钱文忠教授

　　复旦大学教授钱文忠牛年再度登上央视“百家讲坛”，品读中国文化经典《三字经》，创下该栏目近一年来的收视新高，10天后，《钱文忠解读<三字经>》在北京举行100万册首印仪式，这也使钱文忠成为继于丹、易中天后，第3位跻身“百万册俱乐部”的百家讲坛作家。

　　童蒙读物  浓缩历史

　　一本只有1122字的童蒙读物，何以对中华文明产生巨大的影响，又在今日掀起“蒙学热”？钱文忠前天接受本报记者专访，分享他本人在读、诵、悟、解时的赏心乐事。“《三字经》一共1122字，你能背上几句？”钱文忠调查后得出结论，很多人能背出开头“人之初，性本善”，背出第二句“性相近，习相远”的人数打对折，能说出“苟不教，性乃迁”则寥寥无几了。

　　很多人把《三字经》看作一本简单浅显的儿童读物。钱文忠却将《三字经》比作中国传统、中国文化里关键词的集成，倘若将每个关键词演绎开，就像一部浓缩的中国通史，而其中的逻辑关系与深意尤其值得推敲。“耳熟能详的开篇就值得琢磨，‘人之初，性本善，性相近，习相远’，既然‘性本善’，那第三句应该是‘性相同’才对，何来‘相近’之说？‘相近’岂不意味着还有次善或者中善？开篇第一句里的名句，就把我给考住了。”

　　传统文化  继承精神

　　在《玄奘西游记》典藏版里，钱文忠提到，赞成冯友兰先生提出的“抽象继承法”——对传统文化的某些价值，应该超脱于它的具体环境，重在继承其精神。“玄奘西游为了追求自己心目中的真理，不惜偷渡出境，这在今天没必要了。《三字经》里提到的‘香九龄，能温席’，现在有空调、有毛毯，也没必要了，而执着、孝悌等品质，应该继承提倡。”钱文忠觉得，人文科学是一种“反刍”，需要反复回味。“而文化建设亦不是建筑施工，每个礼拜造一层楼，做文化建设工作，一定要从基础做起，去沿袭精神。”

　　大众参与  深感高兴

　　在央视首次演讲时，钱文忠解读的是自身研究领域的《玄奘西游记》，赢得不少粉丝。此番解读《三字经》，除去追捧者，还又不少观众在网上纠错与拍砖。对此，钱文忠认为：“纯学术研究在业务水平上分三六九等，我欢迎言之有据的学术批评；但是站在学术普及的百家讲坛上，我不排斥任何热情的评论。”他说，有人听我解读《玄奘西游记》后，领悟到玄奘西游的精神要义；有人听了后，知道了玄奘原来不是唐僧……大众的参与热情，令人高兴。

　　平常之心  探索求真

　　对于100万册印量，钱文忠认为有理由自豪，但没必要自傲。钱文忠还是保持着平常心，照常地去复旦讲课，站在学生前侃侃而谈。他说：“大师的学术著作，全国看过的不过几十人，但他还是大师。不会因为我上了央视、有了100万册印量就变冬虫夏草了——和大家一样，我不是冬虫夏草是草根。”钱文忠说：“学术的目的是什么？求真。‘真’是要去求的，故在逻辑上说，不属于你也不属于我。我们都在探索。”实习生  陈伊萌  本报记者  乐梦融