"宝莲灯"这个古老的世俗传说，流传了不知多少年，为什么在今天科技早已冲天时还是以不同载体相传，宝莲灯在今天有什么现实价值？

　　零四年拍摄"宝莲灯"前，正带着这个问题思索如何点灯。(过去有些取竉方法是把传统颠覆，套上现世行径，强调新意，往往会把原剧的精萃糟榻，但一乘不变时又会落入被嘲笑的老套框框。)细看剧本时，竟有与第一次读"哈利波特"的同样趣味，?跟随这些中外顽童一齐历险， 一齐惊叫的快感。沉香和哈利特一样，一旦有了法力，都先应用在恶作剧上，中外古今的顽童本色都相同。剧本中的沉香不凡的地方就在于他会转化成"自省"的能力。这能力替他消除两代间的隔膜，修正自己的错误，认清自已使命，用仁爱的心把宝莲灯的能量发挥到至高境界来完成劈山救母大业。(有前辈在论文中把沉香和目连等孝子的救母行为评为中国戏曲中追求真善美的最大体现。) "写沉香性格自我完善的苦乐过程，令观众动容." 这是我们制作时的处理做法：从平实的视角呈现一个有童趣的神话故事。

　　播影后一年 ，一个家长对我表示， CCTV假曰重播宝莲灯时，就是她的亲子时段，解释因由时套用大师口吻说这大慨是每人心中都希望有一盏宝莲灯，发光发热，因为每个人都有一颗追求真善美的心。

　　我想这就是"宝莲灯"这类世俗传说能够代代承传下去的价值吧。

　　零六底年制片人决定制作"宝莲灯前传"，时空逆流而上到宝莲灯的源头，正写人神合体的杨戬的心路历程。是阔广视角，带悲悯情怀的史诗式神话故事。

　　杨戬和沉香都是人神野合下，不容于天庭的妖孽，父兄就惨死在眼前，母亲被矖成石头，少年青年的时光被削走，在天罗地网间被追杀...。一个十五岁的少年有这样的遭遇，足有理由向天庭报复，但杨戬可贵的地方就在于那"自省"能力，从杀戮中学会同情、包容，把个人爱恨还诸天地，为了大爱而挂上铁面，扮作无情，被世人误解下激发沉香的仁爱之心结合宝莲灯的力量为三界带来"和"，是一个忍辱负重的悲剧英雄，是一个像人的神，一个像神的人。 我们分析一个剧本的高度时，很视乎它处理悲欢离合的技巧在牵动观众神经时，有没有人文的关怀来触动观众的心灵，"前传"的剧本在这方面作了努力。而演员也尽了力，好几场情义戏，流泪的不单单是戏中的演员。

　　在天庭和人间，水都是重要资源，得不到善待，弱水会成怒水，苍宆万物都受伤害，前传中有利用特效把水成人，把人化水，藉人、神、水的恩怨情仇情节来诉说环保，惜福的意识。

　　前传中在"童趣"没有缺席。制片人找来一个几乎没有演出经验的女童反串哪吒，这角色要求是能文能武，内心戏和武打戏都有难度。跳过拍摄期不表，现在的结果是中国影视史上出了一个可爱哪吒，一个令你禁不住捏她面颊的哪吒。

　　小孩，动物，茄哩啡，剧组三大忌，我们都碰上。这趟狗辈中三代支援哮天犬一角， 狗像人，有大腕架子；人也像狗，摆动身体恭迎或酷或狂的狗大腕就位﹣﹣人狗交融过程中泪中有笑。

　　"前传"从筹划到播影横跨四个年头，制、编、导、演、?美术、?动作、摄影、音乐、特效、剪辑...。各部门无不悉力以赴，容或有大量改善空间，?祈愿播影时与观众互动产生的能量，会汇集成宝莲灯精神，发光发热，走到黑暗尽头。深信每个人心中都希望有一盏宝莲灯，因为每个人都有一颗追求真善美的心。?

　　余明生