本报记者 郝岩

　　五十年前，电影《武训传》曾遭毛泽东批判，从此无人触及中国清朝末年那个靠要饭办了三所“希望小学”的武训。前天，由瞿旋创作、长江文艺出版社出版的《武训大传》在北京举行新书发布会，高调推出“武训”，当场与北京小马奔腾影视公司签约影视版权。著名导演高希希出席仪式，执导电视连续剧《武训大传》，声言为了中国的教育事业和民族振兴，不怕拍《武训大传》，不怕像当年的孙郁和赵丹被批。

　　赵丹 黄宗英

　　当年为电影《武训传》挨批

　　出生在清朝末年的武训是个奇人。他大字不识，硬是靠乞讨讨出了三座规模超出当时的“希望小学”。假如不是1949年转为官办，该校的学生和教师将永续至今，并真正实行免费教育。郭沫若说：“在吮吸别人的血以养肥自己的旧社会里面，武训的出现是一个奇迹。”

　　武训也是个伟人。他是世界上唯一没有文化、进入《世界教育大辞典》的平民教育家。他让每一个穷人的孩子都能实现受教育的梦想，是当时积弱的中国崛起的希望，也是至今贫穷的家庭摆脱苦难的曙光。张学良说武训是“行兼孔墨”。

　　武训更是个圣人。他执着一生，不婚不娶，为了“义”的办学目标和“善”的儒家信仰，积财无数却露宿风餐，把磨难当成使命，把苦难当成快乐。他的逝世，撼动三县，几万民众涌上街头，呼天抢地，泪恸八荒。冯玉祥赞他“特立独行百世流芳，先生之风山高水长”。

　　武训的精神曾经感召无数。仅冯玉祥先生就捐献武训中小学15所。新中国成立前，全国有几百所，类似今天的“希望小学”。上世纪50年代初，电影导演孙郁，有感于武训的人格力量和普及教育的重要性，拍了一部《武训传》的电影，不幸将武训其人牵涉到一场有关暴力革命正当性的争论中。毛泽东同志在《人民日报》发表社论《应当重视对电影〈武训传〉的讨论》，将武训定性为“资产阶级的改良主义”，武训的善举，成了维护和宣传封建文化的“奴才”行为。尽管周恩来和朱德同志在审片时给予高度评价，但电影《武训传》还是没有能够逃脱被清查批判的命运。而导演孙郁和主要演员赵丹和黄宗英也受到牵连。

　　高希希称

　　拍《武训传》有一种使命感

　　从《三国》拍摄现场赶到发布会现场的高希希评价说：“几天前，我在拍摄三国的繁忙中，把《武训大传》看了。因为作品写得很扎实，很好看，所以不累。武训是个奇人也是个圣人，他的身上体现了中国文化的很多侧面，有深度也有难度。任何一个有作为的导演，都会尝试去探索这个伟大的心灵。同时，武训的家乡和山东人的性格都很迷人，豪爽直率，为了面子又执拗死犟，经常有饿死事小，失节事大的故事发生。”

　　对于继电影《武训传》之后，再次执导电视连续剧《武训大传》是否心有余悸，高希希表示，武训追求平民教育、让每一个穷孩子都能读书的理想，实际上是我们政府正在做，而且是在科学发展观的指导下，一年比一年做得更好的事情。现在已经不是以阶级斗争为纲的年代，弘扬武训的精神就是传播传统文化，不仅不担心，而且还有一种使命感。

　　出席《武训大传》新书发布会和影视版权签约仪式的还有山东作协副主席赵德发、小马奔腾影视文化公司总裁康宝和制片李立功。