《人间正道是沧桑》：“典型”过头
吴 勇
与其说《人间正道是沧桑》（下简称《人间》）是通过杨瞿两家人的命运表现上世纪20年代起，30年的中国革命史，还不如说时代变迁只不过充当了杨瞿两家人命运的陪衬。
靠一两家人的命运客观再现整整30年中国大地的沧桑巨变是一项很难完成的任务，这段历史的复杂性决定了，以点代面要么过于轻率，要么过于夸张，即使这个“点”看起来再典型不过。
《人间》中的“典型”是杨瞿两家人，但这两家人本身又太缺乏常识上的典型性，杨家国民党要员的哥哥与共产党将军的弟弟是一对死敌，瞿家干脆儿子带着妈妈妹妹闹革命，因为创作者太想让他们“典型”，每个人都象征一股政治力量，《人间》的戏剧性取代了历史的复杂性和严肃性。
编剧首先设定了杨家两兄弟从小不睦，两人的斗争似乎天生就是宿命的、是不可调和的，这无疑大大削弱之后两人因信仰不同，而选择不同道路的严肃性。编剧在两人的斗争中不节制地使用“加法”，杨氏兄弟代言了国共两党的每一次历史交锋，为了与哥哥斗争，孙红雷饰演的弟弟变得无所不会、无所不能，可以领兵打仗，可以做孤胆杀手、可以打情报战、可以当军事教官、可以当后勤部长……为了兄弟相争，只要有哥哥的地方就一定有弟弟，有弟弟的地方，哥哥也一定出现，所以在广州、上海，在重庆，在东北，兄弟两人的争斗几乎成了历史的指挥棒。
见过复杂，没见过这么复杂的家庭关系，《人间》中，立仁爱林娥，林娥嫁给了立华的情人瞿恩，瞿恩牺牲，立华收养了他与林娥的孩子，立青深爱瞿恩的妹妹瞿霞，最终又娶了瞿霞的嫂子林娥，清一色的三角关系，琼瑶戏都很少这么玩，对人物情感关系过于煽情的处理，非常做作。《人间》希望浓缩式地表达历史大潮对人物命运的影响，希望给每个人物、每一段感情都能附加上信仰、理想、执著、牺牲……结果反而因为太满，太浓缩，太牵强，冲淡了历史表达的严肃性。
《人间》剧中人物的塑造，杨立仁和董建昌比较成功。杨立仁全剧戏份最重，黄志忠把国民党要员和杨家大哥身上自命不凡的使命感，阴险铁腕的处世哲学以及渴望亲情的孤独感表现得比较到位。董建昌鲜活在于真实，乱世中政治力量首鼠两端是最普遍的生存状态。孙红雷表演最佳状态是收敛，《潜伏》是最好的说明；最糟糕的状态是张扬，杨立青个性不羁，孙红雷再次刹不住车、夸张过了头。其他主要角色，多少都有些脸谱化。
因为故事过于戏剧性，《人间》人物和情节逻辑很难自圆其说，细节上硬伤也较多，杨立青参加过南昌起义、上过井冈山、参加过长征……最后东北战役时才是一位中级将领，他是黄埔三期，要知道四野总司令林彪只是黄埔四期。编剧还不避嫌，让立仁立青两兄弟成了国共两党情报负责人，连最基本的真实性都不考虑了。剧中，杨立仁到处搜捕瞿恩，一直跟踪着瞿霞，瞿恩与瞿霞都住在家里，杨立仁却找不到瞿恩，更要命的是，瞿霞还是瞿恩与伍豪（周恩来）的联络人；更可笑的是，中央为了除掉杨立仁，居然安排杨立青从苏区潜伏回上海，瞿恩的理由竟然是立青熟悉立仁，让弟弟充当杀手去杀哥哥，这样的故事逻辑显然太过草率。D141
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