《旱码头》主人公杨瑞清与经营着书寓的桂花重逢

　　新浪娱乐讯 由张丰毅、吴军、范志博主演的33集古装商战戏《旱码头》，广受媒体和观众好评，自进入剧情高潮阶段以来，主人公杨瑞清不仅在圈地、开办缫丝工厂和经销茶叶上大展拳脚，与死对头的书寓争夺战也打得异常激烈曲折，不过，不少网友对“书寓到底是说书表演场所还是妓院”看法不一，在网络上引发阵阵争议。

　　在《旱码头》中，“书寓”始终贯穿整剧，成为张丰毅饰演的杨瑞清与对手斗法的重要砝码之一，而他的初恋情人桂花就生于长于书寓，但无论是历史上还是剧中描写的正规书寓，其实与妓院完全不同性质，因为书寓从业者只卖艺不卖身，而且对与人苟且者处罚极为严厉。

　　《旱码头》中杨瑞清被迫离家后，在上海闯荡成功衣锦还乡，仍以卖艺不卖身为前提，帮助桂花经营金陵书寓，并最终取得山陕、安徽等其他三家书寓的经营权，把周村的“娱乐事业”做大做强。不过即使如此，书寓终归逃不了风月场所的名声，这也让桂花与杨瑞清夫妻交往时充满了顾忌，尤其是对自己和杨瑞清未来该何去何从十分迷惘。随着《旱码头》逐渐进入尾声，“书寓女人能否有个好归宿？”这个悬念也即将揭晓。

　　书寓简史

　　●“书寓”最早意为说书的场所。起先在茶馆、书场说书的都是男人，后来亦有女人说书，只是封建时代女人不方便“走出去”，所以只能“请进来”，在家中设场把客人请进来听，始称“书寓”；

　　●清代咸丰初年上海出现了最早的书寓，同治初年书寓界出了色艺双绝的周瑞仙和严丽英，书寓名声大振同时日渐增多。至光绪初年(1875年)，全国书寓已达300多家；

　　●根据史料记载，书寓等级自视清高，以艺技而非色相谋生，所谓“卖嘴不卖身”，表演时无侑酒陪席。民国时期有文章说，书寓门第管教森严，凡有妓与心上人苟且者，一经发现，必焚其卧具，扫地出门；

　　●书寓界每年都有一次相当于资格考核的“会唱”，书寓女子展示各自的唱、说白和操弦之技艺，通过者方得继续谓之书寓。书寓女子不独花容玉质，华服美饰，艺名均有诗画意韵，更因工于说唱操弦而蜚声沪上；

　　●19世纪六、七十年代书寓风气大盛，直至19世纪后半叶，书寓发生了质的变化，会弹唱、善说白的妓亦称书寓，专门接待当地的文人学士。

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