新版《西游记》今晚开播 取经多磨难心魔最难除
唐僧师徒在取经路上。
孙悟空七十二变。
唐僧屡屡遭遇妖精。
“你挑着担，我牵着马；迎来日出，送走晚霞……”每个暑假，每当这首熟悉的《敢问路在何方》响起，孩子们就会围坐在电视机前等着看会七十二变的孙悟空、憨厚老实的猪八戒，还有似乎总是喊着“悟空，救我”的唐僧。对于1986版《西游记》的观众来说，15年的时间，已足够让《西游记》从单纯的一部电视剧酝酿成一代人的集体记忆。在这个意义上，它似乎比“四大名著”电视剧的其他3部更加可贵：因为只有在看《西游记》时，才能让人肆无忌惮地去回想童年，去回想那些“傻逼”的岁月。
今晚“四大名著”翻拍的最后一部，张纪中版《西游记》将登陆南方影视频道19：00黄金剧场。与老版相比，它更像是一个“长大”了的孩子，少了一些童话的纯真色彩，多了一丝成熟的现实意味。按照张纪中的说法，这个中国的古老神话甚至与美国的《蜘蛛侠》等英雄电影有异曲同工之妙：一个关于战胜心魔的故事。
可以预见的是，在15年后，耗资甚巨并应用了好莱坞技术的《西游记》特技效果必然会更加炫目，虽然张纪中在采访时多次强调与国外的差距，但从试片的效果来看，《西游记》的“不山寨”起码可以保证；还可以预见的是《西游记》播出后必然会遭遇网友拍砖，任何颠覆性的改变都敌不过观众心中的“西游记情结”。
但我们好奇的是，抛开这些“可以预见”的内容，《西游记》到底是什么样的？神道和妖道只有一线之隔，而站在这条分界线上的便是人。在《西游记》这个庞杂的、出场人物过百的故事中，人、妖、神这三个阵营如何展现他们的欲望与挣扎、神性与魔性？南方日报记者专访了这三个阵营中的代表人物，试图铺陈出一条立体的“西游取经路”。
经典语录：“不管你是人还是妖，只要你有一颗人的心，那你就是人；你要是有邪念，有歪的欲望，无论你是神还是人，你就是妖。”
“唐僧”聂远(微博)：
不管人和妖他都能包容
老版中的唐僧给人的影响是清秀的“奶油小生”，但以硬汉风格出名的聂远却带着观众认识了一个“新”的唐玄奘，硬朗的外表、黝黑健康近似小麦色的肌肤，以及他迷离中透露着坚定的眼神，都与以往观众的印象大相径庭。他眼中的唐僧，不仅是孙悟空的师父，也是父亲，却也对孙悟空有着“剪不断理还乱”的依赖感。他演绎的唐僧，是一个成长的立体，从一开始四处张望、眼神中透露着紧张，到渐渐变得淡定与从容。
唐僧的处世哲学 看待众生皆平等对待万物皆善良
和聂远谈及唐僧的处世哲学，他总结了3点：善良、内敛和包容心。
无论是86版《西游记》还是张纪中版《西游记》，妖精们之所以能够顺利将唐僧骗到手，利用的不外乎就是他的善良，而他的善良不分神仙、凡人与妖精。红孩儿将自己绑在了树上，欺骗唐僧说是被强盗绑的，央求唐僧将他解救下来；白骨精3次变身，用楚楚可怜的遭遇与神情骗得唐僧的信任。最终，他一次次对待世间万物的善良成为了他困于囹圄的“因”。
“唐僧的精神境界以及他看待世间万物的心态都是平和的，很高的。”聂远说，唐僧在和美貌与智慧并重的女儿国国王交往时，他的谈吐是彬彬有礼的，他在含蓄地表达对对方的欣赏。
聂远说，在包容心上，他十分赞同也正在努力学习唐僧的容人之道。“唐僧包容心之大，看待众生皆平等。”聂远笑着以蚊子举例，将自己归为凡夫俗子，“我对人的包容心还是能够做到容忍别人的缺陷和错误，但要是蚊子来吸我的血，我就没办法手下留情了。”
唐僧的师徒情谊 取经路上孙悟空信服师父如严父
孙悟空被压在五指山下千万年，唐僧出手相救时，他待他为孩子。玄奘前往西天取经历经“九九八十一难”，孙悟空护其左右，唐僧视他为“孩子”。
在聂远看来，孙悟空与师父唐僧的感情，就是一段父子情。取经路上的悟空，如青春期的孩子，调皮、难管教，也对“父亲”唐僧有逆反心理。到最后，悟空信服于唐僧，并坚定信念护送其前往西天取经。在取经路上，唐僧也一直以语言、以行动、以心灵来感化、关爱、引导孙悟空，走向成佛之道。
新版《西游记》中，唐僧并不是真的3次都被白骨精迷惑，在他第一次看到孙悟空一棒打下去时出现的白骨，他就知道那是妖精变身而成的。可他还是怒斥了孙悟空。“他知道悟空做的是对的，但是他接受不了，为什么？”聂远分析道，“他有一颗善良的心，有人妖平等的心态，所以他坚持认为悟空不必杀死她，赶走她即可。”
“唐僧不是在苛求孙悟空，而是每天都在苛刻自己，”聂远分析起唐僧对待徒弟严厉到几乎苛刻的态度，“他把贪、嗔、痴都克制得很好，他对自己最严厉，不单是对孙悟空。”但是，两人的关系并不是单行线，“唐僧对孙悟空有依赖感很正常，因为悟空就是他的保镖，西天取经面对妖精们的阻挠，靠的就是悟空的本事。”聂远说。
在记者所观看的《狮驼国》一集中，孙悟空以为师父被妖怪吃了，到如来面前上演着“一哭二闹三上吊”的琼瑶式悲剧。聂远认为其中微妙的地方就在于，“孙悟空只能去撒娇、耍无赖”，反正打也打不过，道理也讲不过。
唐僧的磨难因由 被骗一次还上当是用行动感化人
善良，在传统中华美德中是一直被人们所推崇的。而正是这种优良美德，有时候却成为一种软肋。有些人会利用他人的善良去达到目的，普通人都会“吃一堑长一智”，用冷漠与无情来自我保护。如果用现在的世俗眼光看唐僧，甚至他有些时候善良得有点“二”。
对于这个“二楞子”唐僧，聂远说：“唐僧太善良，才会产生磨难，”聂远说，“唐僧真的是高僧大德。”被骗了第一次，可他第二次还是会上当，因为他是在用行动来感化别人，他甚至不惜为此付出自己的生命。在戏中，大鹏鸟威胁青狮王若敢上前放走唐僧，他将对青狮王下狠手。对此，聂远感叹自己“真的是个普通人”，“如果是我的话，我可以摔一次跟头，摔两次，但你别把我摔死了。”
张纪中曾称《西游记》中的磨难，是“心魔外化，而后克服心魔”的一个过程。拍这个戏，聂远承认自己也曾在矛盾和纠结中挣扎着，“你喜欢的戏不一定会找你，找你的戏不一定与你的期望同高”。拍摄《西游记》的9个月，聂远在经济收益上只有正常情况下的10—20%。一边是赤裸裸的金钱物质诱惑，一边是一个令人喜爱的好角色，到底是演一部好的作品重要，还是赚眼前的利益重要？最终，淡化了对金钱利益追求的聂远，跟随着自己对唐僧的一番理解出发，为荧幕前的观众塑造出了一个新唐僧。
“人”道释义
人者，比神者多一分七情六欲，比妖者多一分从善之心。在神、人、妖三道中，他们似乎是最脆弱、最摇摆不定的———既想追求神的光芒，又无法摆脱欲望的制约。孙悟空虽然是《西游记》的绝对主角，但看似懦弱的唐僧才是“人”道的核心灵魂，他有欲望，却极力克制自己的“贪嗔”，他没有神仙的法力，却对妖怪滥施善良，每次都让自己陷入险境，从现在的角度来看，这个唐僧甚至有点“二”。但正因为这种种的不完美，才让西天取经路 更 像 是一场寻找自我、归于佛性的旅行。
“孙悟空”吴樾(微博)
脱三层皮，剧组叫我“吴铁猴”
第一次塑脸那一刹那，我觉得怎么这么难受？透不过气，从冷变热、从软变硬，那种感觉是瞬间体会了两极分化。当时就有一点退缩，心里面七上八下的，我觉得这个模子会不会把脸给毁了？
“我就是上五百年前，上打过玉帝、下打过阎王，炼就一身钢筋铁骨、火眼金睛，特奉菩萨西天取经的使者、来自花果山水帘洞的美猴王、齐天大圣孙悟空……”不戴面具说很轻松，戴着面具就完全不一样了，让人看到我嘴皮子要利索，还要动，还要有各种的表情，那我就得做出和平时放松状态时完全不同的表演状态。我在心里一直对自己说：我在塑造一个活生生的人物，我要把孙悟空平面立体化。
(责编： 琉璃)
