《老农民》牛马两家演绎农村发展史

2015年01月12日14:49   新浪娱乐 微博 收藏本文     
《老农民》 《老农民》
牛莉、冯远征 牛莉、冯远征

  新浪娱乐讯 看《老农民》的41集,冯远征[微博]饰演的马仁礼喝醉酒在黄土大地中手舞足蹈地吟诵《将进酒》,眼神迷离,面容悲苦,状若癫狂,随后他扔了酒瓶,对赶来的牛大胆吼道:“你不让我犁地,不让我播种,我就犁了,我就播!等麦子长出来,我要割麦子,我要打麦子,我要攒足麦粒,我要磨成粉,我蒸一大锅精面馒头!”

  这一段澎湃地情感被话剧功底深厚的冯远征饰演地淋漓尽致,诗歌与土地,看似矛盾重重,但生活在这片上的土地的农民,对哺育他们的土地,怎能不爱得深沉。剧中的两个主人公牛大胆、马仁礼的姓选的也是别有深意,牛马两家,农民一生可不就是当牛做马的一生,他们的一生都在这片土地上耕种。

  《老农民》采用编年体的形式,将四八年到零八年这60年间的土地变化展现的面面俱到。1945年到1949年解放战争时期,在解放区实行“耕者有其田”政策,没收地主土地分给农民;在建国初期,土地国有;1950到1952年过渡时期,实行土地改革;1953到1956年三大改造时期,实行农业合作化政策,废除土地私有,农民集体所有取而代之;1958年人民公社化;1978年以后,社会主义建设新时期,实行家庭联产承包责任制;直到2008年农民拿到土地证,这60年的风雨历程充满了艰辛与磨难,但却无法割断农民与土地的生命相连。

  在中国这样一个农村人口占大多数的国家,革命最本能的关系就是土地和人的关系。土地是农民生产生活的保障,是农民的命根子。14年前,湖北省一位乡党委书记李昌平向当时的总理上书“农民真苦,农村真穷,农业真危险”。这三个“真”可以说是过去几十年甚至是三千年中国农村的写照。中共在农村进行了三千年来从未有过的大规模“土改”。于是有了长达三十年的试验:由互助组而低级社,由低级社而高级社,由高级社而人民公社。土地全部收回来集中在政权的手中,任何一户农家不论是被管制的地主后代马仁礼,还是土改中的骨干牛大胆,都不能个人拥有土地。理论上说,每一个农民(被管制的四类分子除外)都是所在集体(即三级所有,队为基础)土地的主人,但实际上,任何农民都不能处置名义上属于自己的土地。历史上只存在于纸面上的乌托邦之梦“有饭同吃,有衣同穿,有田同耕,有钱同使;无处不均匀,无人不饱暖”,似乎要在古老的神州大地上实现。

  但结果呢?《老农民》这部剧里有真实的反映。“有田同耕”是实现了,但农民们“饱暖”的程度甚至不如土改以前。 当“文革”浩劫结束,坚冰开始融化时,经历过三年大饥荒、“割资本主义尾巴”的牛大胆,代表他的乡亲向前来视察的地委周书记发出“天问”,为什么跟着共产党搞了几十年,农民还是吃不饱饭?这一“天问”,随着联产责任承包制推行得到了部分的缓解。农民又一家一户耕作自己的土地,于是开始吃饱饭了。这个解决的方式无非是恢复到土改时的状态,三十年转了个圈又回到了原点。

  农民和土地的关系一直随着政策变化。这个问题一直在农村和政策执行者的关系上进行表现的,这个描写非常耐人寻味。尤其是十一届三中全会以后,还有一些干部不同意分地,他说什么呢?他说土地要是分了,还要咱们干部干吗?咱们难道种地去吗?通过台词,通过语言的这种力道,让人感受到特别苦的一种东西,一言难尽。连续剧最后一集,行将就木的牛大胆终于得到了一纸土地使用证。就如他一生所恋的杨灯儿那样,青春时期所追求的土地和女人,总算在暮年的那一刻属于自己。

  历数这些年来农村的变化,从1948年土改到2006年颁布《农业税条例》宣布全面取消农业税,再到《人大物权法》的实施,农民终于得到了土地的所有权,获得了真正意义上的解放和自由。纵然这60年的风雨变幻中充满了各种艰辛与不易,但在获得土地的那一刻,所有的一切也便都值得了。

 

(责编: Gracetot)

文章关键词: 老农民农村牛马

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