《新济公活佛》彰显网络时代娱乐文化

2015年11月03日 11:12 成都商报
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这样的谋篇布局更容易装入流行文化和碎片文化,同时利于网络平台的投放与更新,迎合的是多屏时代的收视人群。

《新济公活佛》剧照 《新济公活佛》剧照

  10月28日出炉的剧星热播大剧榜单中,由拉风传媒出品,陈浩民[微博]、穆婷婷[微博]、唐熙、陈紫函[微博]、林子聪[微博]、关智斌[微博]、陈威翰[微博]、吴樾[微博]等领衔主演的3D特效古装大戏《新济公活佛》网络播放量遥遥领先。陈浩民版“新济公”播出后,收视率和网络点击量同时取得佳绩。

  身为炙手大热的经典大剧,《新济公活佛》开播首日便名列全国网收视榜首,后续播出过程中收视稳健增长坚守冠军之位。不仅卫视开播俘获众多观众,该剧在网络上也引发了讨论热潮,随着剧情的推进单日网络播放量高达一亿。“济公热”席卷各大网络平台,在电视媒体、网络媒体全面开花。

  翻拍剧《新济公活佛》

  未沿袭旧版老路

  在谈及“新济公”创造的收视热潮时,《新济公活佛》出品方拉风传媒负责人陈美麟表示,《新济公活佛》超高收视拉动频道全天收视和网络收视,拥趸者众,播出后广受好评,收视喜人,相信在接下来的一周里有望更大幅度提升荧屏收视和网络点击率,再创它的同门兄弟剧《天天有喜》之后的新高。

  尤为值得业内人士关注的是,随着《仙剑奇侠传》《古剑奇谭》《花千骨》等一批以古偶颜值为主诉的仙侠剧的崛起,传统神话剧的创作大受冲击。神话题材多受传统审美影响,翻拍很难跨越思维定式的藩篱,像当年《新白娘子传奇》那样集大成的翻拍案例已经二十多年未再出现。与此同时,大众审美尤其是年青一代的审美情趣高速变迁,以往那些神话剧的老把式已经很难引起观众的共鸣。传统神话剧走到今日,创作力似乎已是强弩之末,也就拉风传媒出品《天天有喜》等一批神话轻喜剧还拥趸者众。正在湖南卫视热播的《新济公活佛》虽也是经典翻拍,但该剧的创作并没有沿袭旧版的老路,而是与它的同门兄弟《天天有喜》一道,在更加接地气的轻喜剧轨道上强化派别。

  轻喜剧《新济公活佛》

  更容易装入流行文化和碎片文化

  谈及神话剧面临的尴尬处境时,知名文化评论人曾念群表示,神话剧并非彻底没落,只是创作上一时陷入瓶颈期,或说创作正处于一个新老更迭的时期,老式手法已走进了死胡同,而涅槃之火还未点燃。《天天有喜》和《新济公活佛》这种轻喜剧模式,可以说是新老过渡期的一个中间带,它的题材源头忠于传统文化,属于传统神话题材和神话人物的再开发,但它在人物定位和叙事手法上,又是违拗传统和解构的,彰显的是网络时代的娱乐文化。尤其是《新济公活佛》,它在充分发挥人物疯疯癫癫的特性的基础上,对台词和人物行为逻辑进行了现代化的改造。比如“真命天子”单元的女主角向失去法力的济公介绍自己的畅音乐坊时,济公不仅以“搞音乐的”作译,还调侃说听过“汴梁好声音”“开封女声”等,极力照顾当代人的审美情趣。

  曾念群指出,在新的语言体系感染下,《新济公活佛》故事脉络也与此前其他济公题材划清界限,采取了一种更加前卫的单元剧模式来结构篇章。剧中除了陈浩民饰演的济公、林子聪饰演的广亮监寺和陈威翰饰演的必清小和尚 “逗比打怪三人组”贯穿全剧,就只有陈紫函化身的鬼面观音贯穿始终,其他角色都散布于各自主题单元。这样的谋篇布局更容易装入流行文化和碎片文化,同时利于网络平台的投放与更新,迎合的是多屏时代的收视人群。

(责编:sisi)
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