·闲 话·
深海水妖
《搜神记》是一本很有趣的书，它记载道：梁翼大将军的妻子美得很特别，喜欢做龋齿笑，啼妆和折腰步，时人莫不效之。未及几时，梁因涉嫌谋反，满门尽诛。于是有识之士
叹息说，都是这些怪异装束所招致的灾难呀，歪着嘴苦笑、化妆化得像哭哭啼啼的，走路像被打断脊梁骨，这些都是预兆，后来无一不应验了，梁家妇女被官兵捉拿时就是这个形态。从女子的装束联系到国家政治兴亡，是中国古代写书人的一大乐事，《搜神记》表现得尤为突出。
红颜祸水论由来已久，说它唯心，在一定程度上又有它的道理———完全没道理的事，是不会流传千年的。其实说到底只是“匹夫无罪，怀璧其罪”的发展而已。漫长的奴隶、封建集权时代里，个人意志、个人权利都被践踏到最低微的位置，女人和宝玉一样，都是有价值的货物，自然会引起各方势力的争夺。惟其有价，又具有象征意义，所以更常常成为争斗的焦点，特洛伊之战不仅是为了海伦，更为了特洛伊城富饶的积累。然则胜败王寇，没人去说这些旋涡的真正影响者，而是把所带来的戮害归功于无辜的象征物。延伸下去，连女人的裙子化妆品，都成了灾难的预兆。
这种心态非几千年的积弱群体不能形成，用一句俗话形容就是“睡不着觉怪床歪”。保有不了女人，保有不了宝贝，又不敢怪那个对自己有生杀予夺大权的大佬，也不能怪自己呀，只好怪比自己更弱的。床要是长了嘴巴，一定从此吵得睡他的人永无安宁，但床不长嘴巴，也就只好由他怪去。漫长的岁月里，女人是最低等的群体也是最没话语权的群体，也就只好由得说去。祸就祸吧，我涂点儿锅灰还不成嘛。
偶尔也有女人说话的机会，南唐亡国之后，有书生归咎于当时女性的鞋子底儿，其时流行一种叫作“千层错”的鞋子，底下重重叠叠用各种材料垫起来———那时候又没有高跟鞋产业。书生们就说：这鞋子可谓是“错到底”，国遂亡矣。后宫花蕊夫人气不打一处来，作诗回敬云：“大王城头树白旗，妾在深宫哪得知，四十万人齐解甲，宁无一个是男儿！”
个人无法处置个人权利的时候，美丽就成了个美丽的错误。好在时代进步了，美丽天生就是财富，看着年年的世界小姐竞选，男人们看得口水长流，感慨说：撂在从前，这些可都是祸水呀。花一样的美少女利用大好机会出位，改变人生，有什么不好。至少不用像《搜神》的时代，衣服长一点，短一分，都动不动联系到颠覆亡国，所以，女人们使劲美吧，终于赶上一个为自己美丽的好时代，男人们都迫不及待地等着被祸害呢。
（紫／编制）
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