一个古老的禅宗故事至今被现代人不断拿出来说———神光断臂求见达摩，达摩问：“你有什么要求？”神光说：“请和尚安定我心。”大师说：“把心拿来，帮你安定。”神光又说：“寻找我心，怎么也找不到。”大师说：“如能找到，岂是你心？已经帮你安好了心啦。”尹岩的《菩提树下太阳雨》，是这个禅门公案的现代版，只是她诉求的对象在印度，是那些静修中心的智者。2003年的SARS之际，尹岩有了一次印度之行。今年，这本精致的图文书出来，她将它的副标题命名为“印度心之旅”。
在北京迷恋瑜珈的人，很少有人不知道尹岩，因为她就是京城著名印度瑜珈会馆“悠季瑜珈”的创办人。但不知有多少人知道，这个瑜珈会馆的创办，与这本书中的印度之行有怎样深的精神牵连。一个活跃在传媒界的都市白领，何以要在百忙之中请一位印度的老师来北京教瑜珈，本书可以隐约读出缘由，更重要的是，透过尹岩的文字，可以看到一颗都市沉浮的心，如何在一种印度特有的身体与精神的体验中回归宁静与祥和。
如果说一百个人眼中有一百个印度，那么出现在尹岩书中的印度，就不再是日本舞台设计师妹尾河童速描画中细碎、直观、充满尘世烟火之气的印度，也非大卫·里恩电影《印度之行》中神秘而暗藏杀机的印度。尹岩的印度之行，就像她在书中反复使用的一个词汇“暮色沉金”一样，呈现一种舒缓、祥和、愉悦与宁静的基调。印度现实中的脏乱差在书中只是少有点染，着墨最多的，都是打着印度精神印记的地方：恒河岸边的瑞诗凯诗静修中心、“比传统老、比传说老”的另一个圣地瓦哈纳西。瑞诗凯诗是尹岩印度之行的直接落脚点———她在这里跟着老师学瑜珈，做冥想，并在这一系列过程中寻求内心的答案。书中详细记述了披头士乐队与瑞诗凯诗的神奇渊源、怀揣不同目的来这儿的西方游客，与瑜珈老师莫汉的交流，与智者的不期而遇与短暂交谈，这些都为我们揭开了这个世界闻名的静修中心的神秘一角。作为一个外来者必去的泰姬陵、阿格拉堡等景致，在尹岩笔下显然不是重点，因而落笔也显得随意、散淡。
如果是一个走马观花的观光客，这本书并不适宜做旅游自助，因为开篇尹岩就说了：“印度之行对我来说是一个心灵之旅。我寻求的是在这个有着浑厚气场的陌生国度获得心灵上的启迪，或者帮助我用另一种眼光看世界，用另一种思维看生活。”孙小宁
网络编辑：康琪雪
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