对金庸、古龙作出高下之分，是一件不可能完成的任务。从小说的社会影响力来说，金庸占有优势，但是从文学价值来说，古龙对于后世创作的意义可能更大一些。上世纪七十年代，古龙小说被邵氏电影公司频频拍成电影，古龙声威如日中天。八十年代以来，香港无线电视台把金庸电视剧来回翻拍了几趟，九十年代末，内地的张纪中等也纷纷加盟，金庸又呈“甚嚣尘上”之势。总的来看，两人在文学成就和影视改编方面难分高下，但单就电视剧一项，一般认为金庸剧比古龙剧更受欢迎。这其中有何奥妙？
说法一：古龙的人文感没表现出来
张纪中是近年金庸剧拍摄的领军人物，但从未涉足古龙剧。他认为目前改编古龙剧不成功的很大原因是“未表现出古龙作品的人文感”。他说：“古龙笔下的人物具有深厚的底蕴，古龙笔下的人性是复杂的，他比较反传统，借鉴了西方现代主义的手法，对中国固有的儒、释、道的哲学理想有所反叛，可以说打破了旧武侠的束缚，很有创新感。他的作品对人生以及人性有很多反省之处，有一定的人文底蕴，但古龙剧往往忽略这些创新之处与人文气息。”
说法二：古龙剧缺少故事核心
刚拍完《小鱼儿与花无缺》的香港导演王晶，认为古龙作品改编的难题是“缺少故事核心”，他说：“金庸作品是章回结构，最适合改编电视剧。拍金庸作品剧本是现成的，几乎不用做太多的功课，他的故事、语言都是完整的。但古龙笔下的故事会有很强的跳跃感，人物也缺少系统感。内地拍武侠剧优势在于其宏大的场面、精致的画面，但拍摄古龙作品这些并不是最重要的，他的作品几乎不用过多的大场面，主要是对于人物与故事的挖掘，很多古龙剧显得比较乱的原因，是它每一集缺少故事的核心，这是拍古龙剧应特别强调的。”
说法三：古龙只可意会不能言传
拍过古龙小说也拍过金庸小说的香港著名导演鞠觉亮，曾说古龙的武侠只能意会不能言传。这也是很多人的心声，看古龙的书要比看他的影视剧精彩，那些字里行间的缥缈和抽象是无法用电视语言完美表达出来的。但古龙小说最大的毛病在于故事结构不完整，这是影视剧改编的一大忌。然而“古龙”二字和“金庸”同样有巨大的商业价值，难拍也要拍。于是将古龙激扬跳跃的文字所营造出的抽象、诗意的氛围牵强地具化为电视语言，总是别扭。
说法四：古龙剧中观众看不到自己的影子
一些观众认为，古龙小说虽然悬念丛生，情节跌宕，但是在古龙剧中，他们看不到自己的影子；在金庸剧中，他们却常常能找到可以学习的榜样。古龙剧给你一个神话，这个神话是只见其韵不见其形；金庸剧给你一个神话，这个神话是既神奇又具体。从某种意义上说，几乎每一部金庸剧都是一个少年英雄的成长史。这也可以解释为什么几乎所有的年轻人都爱看金庸剧，它不仅仅是武侠剧，它也是江湖版《钢铁是怎样炼成的》，已经长大的人可以通过金庸剧来重构生命史。
说法五：古龙适合电影，金庸适合电视剧
有研究者认为，古龙的名气之高受到武侠电影的巨大推动，金庸的盛名受到武侠连续剧的推动，这实际上也是由于他们作品的区别所决定的。古龙的作品，人物的现代意识较强，个性突出，故事情节比较紧凑，节奏明快而有悬念，篇幅不长而有系列性，很容易改编成电影。古龙自己也做过编导等职务，代表作之一的《萧十一郎》甚至是先有剧本，后才改编的小说，他的其它作品也有一些是借鉴西方电影的表现手法的。而金庸的作品，比较强调文化背景，人物有比较厚重的继承感，情节跨越的年代较长，用电影作品难以表现出特色来，却更适合用连续剧的方式来再现。作者：李彦
