很小的时候看《抓壮丁》，只知道笑，笑陈戈说“现在而今眼目下”，笑他讽刺吴雪“李老栓，背上背个钱罐罐”。真的到了“现在而今眼目下”，可以提供给我们的娱乐方式与动感HAPPY实在是太多，我们对四川方言的传神魅力已经丧失基本的直观感受。因此，方言剧在我们这代人眼里，仅仅只是那些匆匆奔走在衣食住行的缝隙里一声叹息着的中年人，下班后解闷解乏的精神出口；因此，我们对方言剧的认识更多的只是俯视视角的“棒棒军”和终日奔波苦、一刻不得闲的“街坊邻居”。
《王保长后传》及《王保长歪传》，搭建的平台是经典的老电影，那是我们所不了解的一种生活场景和情态。“后传”的故事接轨于观众已经非常熟悉的“前传”，讲的是1950年成都解放后，王保长这个尴尬的人物在一个暴风骤雨的大时代里遭遇的一番传奇的命运。其推进的方式有别于“前传”中家庭性的矛盾串联，以王保长与三嫂子三次圆房，三次失败；三次上山为匪，又三次起义，直至生擒蒋县长，立下大功的经历为线索，以喜剧的方式将人生的无常置于时代的变迁中。在镜头的使用上，导演张刚采取了以静制动的方式，基本与剧中角色平视的视角显得不动声色，以旁观的姿态讲故事，避免主观镜头对剧情倾向性表达。
如果说，一个人撑起了一部戏，相信看过的人会有同感。“后传”中饰演王保长的沈伐是继陈戈之后将这一角色演得臻入化境的老“戏骨”，文化语境的优势绝对不是李保田能用名气轻易超越的。沈伐在四川各地方言上堪称大师级的模仿和再现能力，以及他个人对于王保长体态、姿势、神情的深入理解，使得这一版的王保长充满伸手可及的质感与欲说还休的复杂情态。比如，他走向三嫂子的扭捏步态，他半歪着脖子、嘘着眼睛瘪着嘴巴向解放军示好的可怜状。王保长只是大时代中的一个小人物，沈伐将他的悲剧性与人性中软弱、游移、贪婪与胆怯的一面淋漓地表现出来，用生动的语言和传神的肢体语言，将他的灵魂剥离出剧情本身，从而具有了超越时代背景的意义。向经典致意，其实，就是让它“如花”，在每一个时代都能绽放。刘春燕网络编辑：王敏
