林如敏
王菲和李亚鹏的恋情是最近娱乐圈的热点新闻，这很正常。盖因当红小生和乐坛天后，都是备受瞩目的公众人物。是否结婚、何时成婚似乎已成为两人之间最后的悬念。但昨日，有媒体以“‘鹏菲恋’无限升级王菲与李亚鹏当街肆意调情”为题，大篇幅刊登了记者跟踪、偷拍王李二人的亲昵场面。报道以几点几分、王菲与李亚鹏的表情和动作如何为体例，
详尽记述了两人“整个下午都忙于逛家具店，王菲不时在爱郎前撒娇，两人更在街头大耍花枪，追追打打”的甜蜜过程。
调情的细节，无论如何琐碎，总是抓人眼球的，这是必须要承认的事实，也是记者不遗余力、媒体不吝版面的原因所在。但大众趣味是多元的，有高雅的、健康的趣味，有低俗的、病态的趣味，引导大众趣味走上健康、高雅之路，这正是媒体责任的应有之义。换言之，媒体作为精神文化产品，应自觉地和部分大众趣味保持必要的距离。而从公众的知情权来说，知道王菲李亚鹏正在恋爱、可能结婚，这就够了，两人如何尽兴的“调情”，那大抵应属人家的闺房秘事，虽然不一定仅仅是发生在闺房。
早在12世纪末，巴黎大学教授阿兰·德利勒就提出要停止“过分详细的调查”。他说：“如果有人承认他和某个女人上了床，我不会问他是从前面还是从后面，或是用其他姿势做的。”他认为，我们不应该去寻找细枝末节，以免使不为人知的犯罪研究给他人仿效的机会。在阿兰·德利勒看来，向公众提供过分的细节会暗示人们去那样做，会给那些原本没想到做坏事的人某些念头。阿兰·德利勒所谈的是司法调查中的问题，但把它挪用到明星恋情的报道上，同样具有说服力。我们当然不是担心提供过分的“调情”细节会暗示进而导致公众的集体“调情”，但是关于调情的津津乐道除了助长日益病态的“窥私”文化，还有什么更多的意义吗？
我一直疑心，随着“鹏菲恋无限升级”，假如有可能，王菲和李亚鹏的一些更为私密、更不足为外人道的场面也会被拎到媒体上“示众”。所以，希望两人做好防范措施。
（栩／编制）
