笔者：在报上看到你将王蒙小说《青狐》改编成话剧的消息，明年将在北京人艺舞台上隆重上演。你是怎么想到要改编王蒙的《青狐》？
徐坤：2004年年初，王蒙先生的《青狐》单行本问世，一只著名的女狐狸就在广大读者中间神出鬼没，活灵活现。这是一部真正意义上的知识分子小说。这部书一个月之内就印行了10万册，后来又不断加印，还出现了盗版。2004年底，小说还被评为人文社当年十大优
秀长篇之一。
笔者：除了这些业绩以外，你自己是怎样看待这部书的？
徐坤：首先从艺术直觉上来说，“青狐”这个意象太好了！想想吧，月光下一只神出鬼没的狐狸，不光偷鸡摸狗，还会写点小说！嗬！神啦！她完全是个舞蹈和诗歌的喻象，有造型，有姿态，有动感，有玄机，颇有点像是从《聊斋》里走出来的鬼精灵，但是，她身上分明担着那么多历史和时代的苦厄和重负！其次，我觉得，青狐这个形象，在平面的书写评论中，没有得到应有的阐释。青狐是中国文学艺术长廊里一个个性鲜明的女性形象，她如同蔡文姬、阮玲玉、萧红、张爱玲一样，是一切耽于浪漫、沉于幻想、有着独立人格追求的女性化身。
笔者：王蒙的作品不太好改编。据我所知，除了黄蜀芹导演过电影《青春万岁》之外，好像还没有别的改编成影视，尤其像《青狐》这样一部难度大、有争议的作品。你这有点像是“太岁头上动土”啊！
徐坤：（嘿嘿嘿）你也不是第一个说这话的人呐。
笔者：“太岁”后来怎么说？
徐坤：那还能怎么说？鼓励呗！
笔者：我看过《青狐》，似乎没有一个连续完整的故事情节。改编过程中遇到过困难吗？
徐坤：当然。改编他的作品是胆大包天，又战战兢兢。对我来说，这既是一个学习的过程，也是一个创造的过程，充满了叛逆之情，又饱含虔敬之心。首先因为这是王蒙先生的著作，其次因为这是北京人艺的大戏，第三是因为我从没干过这样的事情。种种因素加在一起，增加了刺激、挑战性，像要参加一次大规模考试，差不多连续半年，一直都处于亢奋之中。
笔者：交卷以后，自己感觉怎么样？
徐坤：应该可以及格吧。
笔者：小说和话剧，毕竟是两回事。你怎样把王蒙书中大量意识流的东西，化成可视的舞台形象？
徐坤：首先要梳理故事线索，找到戏剧冲突。我抓住了几个关键词：知识分子、时代、女性、爱情、命运。剧中既要保持王蒙汪洋恣肆、排山倒海般的语言风格，处处闪耀着锐利的思想锋芒，同时在大段台词念诵之时又不能过于拗口和晦涩。
笔者：青狐这个造型是怎么处理的？
徐坤：关于青狐的人物阐释，我是这样写的：青狐，女作家，30来岁。美轮美奂。敢恨敢爱，有个性。“爱还是不爱，被爱还是没有被爱”是她的人生信条，一如哈姆雷特王子的名句：Tobeornottobe。为了爱情与文学，甘愿上刀山下火海。同时作为一个才女，她被压制得太久太久了，她用生命、爱情与创作表达了她对于新时期的最强音。她的最主要造型，是“狐狸拜月”，几场重头戏都是在有月亮的夜晚进行；她的最主要道具，是一只巨大如椽的笔，形同男性生殖器图腾。西方女权主义学说中，pen（笔）和penial（阴茎的）词根是一个。笔是象征，也是隐喻，代表着男性文化权利。女性手中持笔，寓意着文化权利的更迭。她的身段增加戏曲和舞蹈动作。同时强化她跟几个男人的爱情对手戏。
笔者：你这么一说，连我的好奇心都被勾起了。能用最简短的语言概括一下《狐》剧的风格吗？
徐坤：在诗与真之间。美轮美奂，亦幻亦真。
