作者： 来源：八卦之声 陈白村爱与骗
报纸上，但凡是男人骗女人的新闻，全都如出一辙，只看标题就知道内容是什么：“小出纳为情夫挪用公款”“女行长为初恋情人挪用公款”“女大款被情人卷走巨款”，男骗子的所有招数都似曾相识，痴情女的反应都出奇一致地迟钝。所有的这类故事，都像是上一个故事，不过主角换了名字。永远老套，却永远有人看，也永远有人中招。情欲、金钱、背
叛，这样的组合永远不新鲜，却永远奏效。
这一次，主角的名字换成了歌星H，而她也刷新了这类新闻中的女人身份：“著名女歌手H被外籍男友骗走3000万巨款”。这男人是她离婚淡出歌坛后经商中认识的，两人一同移居国外，结果她被男友卷走3000万巨款，虽然不是全部家当，却给她心理上沉重一击。她在国外过了一段与世隔绝的生活，再回到北京，只参加慈善活动。但心里的结还是打不开，据说还在寻找这位“一旦错过就不再”“消失在茫茫人海”的男友。
消息出来后，她本人立刻发表声明，也不说这传言是真是假，只撇清自己炒作的嫌疑，又含混地指责“捕风捉影的无稽之谈”。
被劫和被骗在心理感觉上的确不一样，前者是无能为力，而后者却难免让人想这人是笨还是傻呢？人们的同情心在被骗的事件中，都会弱化三分，尤其是女人被男人骗了，更加让人浮想联翩。骗女人的男人，又多半是男友、情夫，不受法律保护的男女关系，骗完了，随便就走得脱，线索稀少，追究起来颇有难度。这种情况下，没法谴责他，人们就只有谴责女人不小心。
不牵扯两性关系的骗术，各有各的奇巧。男人骗女人，却只有一种骗术，甜言蜜语，做小伏低，最后突然说发展事业或者代为女方投资，第一次数目小，一定会还，作个引子，增加信任度，第二次第三次就说拿不出来，大宗的钱一到手就杳无音讯，有的可能会做种种伪装，但基本构架不外如此。所以，所有男人骗女人的报道，都惊人相似，这样简陋，却轻易地骗倒了一个又一个聪明的女人，看得人百思不得其解。
旁观容易，但身处柔情蜜意之中时，雾里看花，水中望月，如何分辨，哪个是真哪个是假？所以有酒廊情歌叫《爱情骗子我问你》《十分爱情七分骗》，似乎爱和骗须臾不可分离，这恶俗之中，也许真有点世俗的智慧。导游笔记徐昕三人行必有我师
旺季的旅游团规模往往很大，动辄上百人，这时就得把一个大团分成多个小团，安排多辆大巴，由多个导游分头带领，我们把这样的团称为ABC团。我最怕的就是带这种大团，因为几个导游齐上阵，讲解水平、服务质量高下立判，很是叫人紧张。
每年5月我都要接待一组这样的大团，团员足足有150人，分乘3辆大巴。要命的是，另外两辆车上的导游，都是曾经教过我的老师。与两位老师同行，心理压力自然就更大了。
那天我一进颐和园大门，就很不幸撞见了赵老师的那个团。原本我们说好要互相错开一刻钟的，可偏偏还是碰上了。赵老师带着一个扩音器，用一口流利的外语在仁寿殿门口滔滔不绝地解说着，我一见这架势，赶紧带着我的客人悄悄地潜到大殿的侧面，跟赵老师离得越远越好，远到几乎连大殿的正门都看不见了，生怕他的声浪传到我客人的耳朵里。尽管如此，我因为没带扩音器，还是不得不扯着嗓子大声喊话，用尽力气把赵老师的声音盖过去。原本五六分钟的讲解，我硬是给拖成二十分钟。等我好不容易讲完，在一旁早已休息多时的赵老师走过来问我：“你怎么讲了这么久？”我回答说：“您讲得那么精彩生动，我是怕我的声音一停下来，客人就会被您吸引过去了，所以连一个磕巴都不敢打。”
遇到更忙碌的季节，我常常是一个团带到一半，就被派了新的任务，必须找另一个导游替我完成下一半的行程。找谁来替我呢？这还真是一个问题。我通常会放着同事、老师不找，而是去请我的学生来帮忙。理由很简单，因为学生们才刚刚涉足旅游圈，经验还不是很丰富，讲解水平也往往比我差那么一点儿———这样，就比较能够突出我的优秀。当然，为了保证质量，也不能差得太多。所以，找那些略逊我一点点的学生，这是我处心积虑的一个小小伎俩。
三人行，必有我师。要想当一名好导游真是很难啊。正在白话 郑 平穿40 码鞋的女生
门是结实的合成材料制成的，锁是国家权威部门鉴定认证的优质产品，门紧锁着。脚是一双穿40码运动鞋的脚，它的主人是一位北京女孩。只一脚，门就被踹开了，门框和门锁同时弹开。此事发生于1998年的建外大街14号北京人民广播电台，那天做完直播节目，从直播室回到18楼的办公室时发现钥匙被锁在屋里，直播嘉宾的东西锁在屋里了，她急着要回球场训练，便发生了上面的事，当然事先征求了百般无奈的我的同意。嘉宾名叫韩建荣，北京女足当时的队员后来的队长。
韩建荣踹门那强劲有力的一脚，让我当时对即将出征美国世界杯的中国女足充满了无限美好的向往和憧憬———我不信世界上哪个国家的姑娘把守的球门会比我们办公室的门更结实。那时，铿锵玫瑰之类的赞美诗还没有流行，我极无创意地说了一句真有劲。韩建荣匆忙甩出一句话：我们队长的脚才叫有劲呢。她说的队长是刘英，就是在女足世界杯决赛中踢飞了点球的那个北京女孩。因为这个点球的射失，铿锵玫瑰从此有一种血泪和苦难的味道，所有赞颂中国女人传统美德的文艺作品中，都弥漫着这种味道。
北京城建女足主力后卫韩建荣当时24岁，如果不踢球，绝对是个标准美女。当然，踢球的韩建荣也是个美女———不过当时她皮肤粗糙黝黑，头发干枯发黄，那时候不时兴染发，那是一种日晒风吹过度的黄，像黄土高原，青春的娇媚与柔美很早就开始水土流失。
后来，韩建荣去了北师大边读书边踢球。我在北师大见到她时，见我有点儿发愣，她明净的笑脸花枝乱颤：哈哈，不认识了吧？白了吧？漂亮了吧？她说受了伤，养尊处优了一段时间。那天我与长发飘飘风摆杨柳的韩建荣面对面站在师大一座女生楼外面的大树下东扯西拉，听她说小时候的事，说曾经被男生踢过来的足球打在脸上，当时就哭了，不是疼，是吓的；还说国家女足跟北京电视台的哥儿们踢球时，一个后卫射门，球竟然把守门的电视台那个著名的足球解说员胳膊砸折了。
她穿40码球鞋的脚轻轻踢着地上的石子儿，姿势优雅。域外杂记 霄 夕巴黎的乞丐
即使法国是一个社会福利很好的国家，还是能看到乞讨者，我把看到的大致归为3类：
行为艺术者。在靠近17区的地铁街角，老是有一个老头穿着整齐，坐在一个台阶上，伸出右手成乞讨状，一成不变，偶尔也看到他站起来走动做个课间休息。有一次星期天坐地铁居然还看到他，我们说他真敬业，商店星期天都休息了，他还坚持上班，保持那一个姿势也还真不容易。
表白式。刚来巴黎，法语还听不太懂，一天早上坐地铁，只见一个壮汉人高马大，一拉车门就开说：我叫什么什么，今年45岁，没有工作，为了吃口饭……接着就走一圈，一般会有一两个人掏零钱给他。我纳闷他身强力壮，衣着整齐，怎么就不能找个工作呢？最讨厌一个女乞丐，她每次高唱一段咏叹调，然后眼泪涟涟巡视车厢，估计眼泪也成为惯性表演了。
卖艺式。应该说他们有的不是简单为了糊口，也有为了兴趣的，总的来说技艺有高有低，各显神通。在去巴黎圣母院的时候，遇到几个人轮滑表演，大多是黑人。不能不佩服黑人的运动能力，他们助跑越过架在半空的横杆，不戴保护的头盔，但是80%成功。他们像是一个队，表演完了还合影。也有很聒噪的，在地铁上，上来两个人，就在两个扶杆中间拉起一块幕布，用手套起两个木偶，用录音机放一段音乐简单表演一番；在大剧院那儿，看到一个女孩穿着和气质很优雅，她拉的小提琴非常美，让人想随声而去。据说有另外几个人和她轮换，估计是音乐学院的学生吧。
巴黎没有禁止在地铁行乞的规定，因为即使行乞，他们也不会拉胳臂抱大腿，只是表演完了，走一圈，有给钱的才伸手。
巴黎的乞丐似乎把“行乞”也当成了一种职业或者生活方式，在他们脸上看不到悲伤或者激愤。在巴黎只要不需要关起门来享用的东西，人人有份，乞丐和别人又有什么不同呢？水浒摸鱼巫马期青面圣者
宋江、戴宗被判斩首，引出一场“梁山泊好汉劫法场”的大戏。行刑前宋、戴被“驱至青面圣者神案前，各与了一碗长休饭、永别酒”，这情形读来颇为阴森诡异。拜祭青面圣者的仪式，是出现在《水浒后传》第21回，两院节级吉孚奉命盆吊柴进，吩咐手下“祭了青面圣者，吃了敬福酒，然后动手”，到三更时分，狱卒“将牲醴香纸祭赛青面圣者。吉孚唤柴进道：‘你也来拜拜，要圣者引出，免得魂沉狱底。’”
读至此，许多人想必都和我一样有点好奇：这“青面圣者”究竟是何方神圣？犯人临死前为何要到他案前举行仪式？
青面圣者是谁，研究者分两派：一派说就是汉代第一任丞相萧何。清程穆衡《水浒传注略》释“青面圣者”：“狱中皆有萧王堂，祀萧何。其青面神，相传萧王判案。”京剧《玉堂春》里也有苏三起解前辞别“萧王堂”的情节。萧何在秦任刀笔吏，汉代律令典制多出其手，所以被尊为狱神。但这一派没说清楚他为什么是“青面”。另一派则认为，青面圣者是传说中舜帝时代执掌司法的皋陶，“皋陶造狱，画地为牢”，连监狱都是他发明的，他当然更有理由被尊为狱神。《后汉书·范滂传》记狱吏语：“凡坐系者，皆祭皋陶。”起码从东汉开始监狱中就有祭皋陶的习俗了，当时萧何大概还没有走上神坛呢。更要紧的是，皋陶确乎是位“青面神”，《荀子·非相》篇：“皋陶之状，色如削瓜。”杨倞注云：“削皮之瓜，青绿色。”这岂不是扣紧了“青面”二字么？
旧时狱官和罪犯都要到狱神庙祭拜青面圣者：狱官上任要拜，犯人刚关进来也要拜；被释放的囚犯要拜，死囚临刑前也要拜———求狱神保佑早日投胎，即吉孚对柴进所说：“要圣者引出，免得魂沉狱底。”
《红楼梦》脂批提到“狱神庙慰宝玉”之事，“探佚学”研究者很看重，关于狱神庙究竟是“狱”还是“庙”还引发了争论。根据《三侠五义》等书所写来看，狱神庙更像是监狱里面临时关押嫌犯和办公的地方。这有其他一些文献为证，关汉卿杂剧《四春园》第二折：“令史将这小厮枷锁开了，拿他去狱神庙里歇息。”清代黄六鸿《福惠全书·刑名·监禁》：“宜于犴狴门内分为四层，第一层近狱神祠者为软禁。”“软禁”即非正式关押，宝玉、凤姐被关在狱神庙，大概就属于“软禁”性质。
