国际傩文化学术研讨会昨天下午在江西南昌举行。面对与会的国内外专家学者，中国文联副主席、中国民协主席冯骥才呼吁，对于傩文化田野普查是第一位的，不仅仅是为研究工作搜集资料，更是为了应对一种文化的命运。
冯骥才说，傩不仅仅是迷人的，还有它深刻而广泛的多方面的认识价值和研究价值。傩包含着民间的信仰、传说、戏剧、音乐、舞蹈、美术和风俗，它几乎包括了民间文化的全
部，所以它兼有民俗学、民族学、宗教学、艺术学等相当宽广的学术意义。傩文化是人类生产和生活发展到一定阶段的产物，和萨满文化一样，都是直通远古的文化生命，使我们可以直接感受到人类先祖的心灵。由于傩在不同地域和国度受到不同文化的异化，傩的形式与内涵千变万化。当今学界经过艰苦的努力已经将傩文化学术化，转化为一门新的学科———“傩学”，并初步建立起“傩学”的架构。
“但是应该承认，面对着广阔而缤纷的傩的世界，我们仍有无数未知的盲点，这因为，我们对大地上傩的遗存并没有彻底理清。”为此，冯骥才提出，在我们进行书斋式研究的同时，田野的普查与存录更为重要，甚至要提到前面来，对于傩文化田野普查是第一位的。在全球化、现代化和城市化的冲击下，整个民间文化，包括傩文化正在急速地衰减与消退，如果我们不到田野抢救性地把它调查清楚，并记录下来，我们，尤其是我们的后人将永远不再拥有这些遗存与遗产。
冯骥才说，要普查的傩文化，不仅仅作为一种独特文化，而是一种人类的非物质的精神文化遗产。普查的方式应是地毯式的，不留空白的，记录的方式是文字、拍照、录像并用的方式，只有这样才能将繁衍数千年的傩原生态地立体地记录下来。“我们当前进行的‘中国民间文化遗产抢救工程’正是这样做的。这项工程已经进行了两年，我们坚持走入民间，从田野普查做起。两年里，我们感受到民间文化汪洋恣肆，千头万绪，我们未知的远远多于我们已知的，而且它们正在全面地走向消退。那些可能转化为旅游资源的，似乎获得了生机，但大量不能进入市场的，等待它们的只有历史的终结。”
由冯骥才主持的“中国民间文化遗产抢救工程”本着濒危优先的观点，把抢救工程的重点确定为三方面，一是少数民族文化，二是传承人，三是活化石。这三个方面首先要做的工作都是田野普查。冯骥才说，普查是为了摸清家底，确定保护对象，家底不清，最后可能是最该保护的却被漏掉了，所以普查本身就是抢救。“傩文化将我们抢救的三个重点都包括了，应是重中之重。所以，我们把傩与萨满都确定为抢救的重点，普查的重点。举办傩文化周，目的不仅是要人们关切和珍惜自己这一宝贵的文化遗存，更要推动傩文化的抢救与研究。”
冯骥才希望江西能够把全国的傩文化整体研究承担起来，建立起傩文化的范例性保护体系。包括建立地方和全国的傩文化研究机构，建立全国性傩文化普查与傩文化数据库，并在各个傩文化之乡建立相关的文化保护组织以及博物馆设施。江西传傩丰富厚实，历史悠久傩风不绝，冯骥才希望在江西，让傩文化这一古老的文化传统和历史精神继续放射迷人的光芒。
