最近，清华、北大的BBS上，“芙蓉姐姐”肉麻的文字、照片，引来许多高校学子的追捧，一时反响，如滚如沸。一般网民的反应就更强烈了，几乎每天都有几千人在线等待她的消息。其热闹火爆，像足了一场集体的狂欢。有人说，“芙蓉姐姐”现象是一种走向异化的大众娱乐现象。
多年来，人们在对明星的娱乐审美体验中，已经潜移默化地把远距离的崇高化，不断
降低到近距离的普通化。影视歌星们频频出没于各种公众场合，各种隐私曝光密度越来越高，已经让大众对明星的观望角度，从过去的仰视，逐渐变为平视甚至俯视。大众的态度，也把明星在社会中的地位，变成了娱乐对象。以这样的文化娱乐背景衬托，“芙蓉姐姐”在大众娱乐和娱乐大众的互动过程中诞生和走红，也显得不足为奇了。虽然我们不能对“芙蓉姐姐”现象作出“粗鄙的狂欢”、“情操的沦落”、“审美的低俗化”的判断。但是，“姐姐”的走红也给我们提出了一个现实的问题：大众娱乐不需要健康与崇高了吗？
我们无意否认，当下网络文化和娱乐节目所追求的平民化取向，在某种程度上的确回应了大众的欣赏需求。一般来说，大众不会对一个文化娱乐现象做太多的深究。就对“芙蓉姐姐”们而言，他们或是抱着怀疑和拒斥一切偶像的逆反心理接受她们，或是抱着游戏和私窥的促狭心理戏弄她们。总之，不过是将其看作笑闹，并从中体会一份浮生的闲趣和快意而已。但尽管如此，我们还是要问，作为对传统的偶像识别方式的颠覆，她们的出现虽然有它的合理性，但合乎美吗？虽然可以理解，但可以赞同并加以鼓励吗？
对娱乐文化的无限扩张，西方有识之士怀有很深的戒惕，尼尔·波兹曼在《娱乐至死》一书中，更对“娱乐的泛化”提出了尖锐的批评。确实，在完全以娱乐为价值尺度的环境中，品德的高下、文化的肃穆和人格的完美，很容易被扭曲和破坏。用“呕像”改造偶像，将娱乐变成“愚乐”，乃至鼓吹“看的就是洋相”，只会使娱乐文化更趋粗鄙。因为说这种依托网络和电视的娱乐文化是弱智文化或许有点过头，但它会造成人的精神蜕化和智力降级，却是难以避免的事。
如果把心态放宽容一点来看待“芙蓉姐姐”们走红，人们也许会在翻阅她们的照片和文字或者看她们的表演时，能忍俊不禁。不过，我们这个社会需要的是气质更为高尚、形象更为健康、内心更为明朗的娱乐明星。(黑龙江日报)
作者：齐殿斌
