高兴就好。不是禅语，却有禅语的意味。就像“读书最乐”四个字中，包容无穷意蕴。
不过，高兴与否的概念却很宽泛。什么是高兴，什么是不高兴，各自的体验不同，解释起来往往就千差万别。谈感觉的问题还是模糊一点好。感知要想明晰，多数的时候很难界定。苦辣酸甜一尝便知，人对疼痛也是敏感得很，只有分辨高兴的难度最大。同一件事你高兴对方未见得高兴，即便高兴也还有个程度不同，反之也是如此。所以古往今来，讲快乐谈
惬意的文章极多，一言高兴，情况就两样了。
大约高兴和快乐总有些区别。我们常说兴高采烈而不说“乐高采烈”，恐怕就是注脚；乘兴而来，尽兴而归也不难解释，“乘乐而来”，就未免让人颇费思量。而山水之乐，琴棋之乐、饮酒品茗之乐等等，换了“山水之高兴”之类，就让人莫名其妙。二者的区别或许在于“愉快的兴奋”和“幸福的满足”存有细微的差别罢。
咬文嚼字半天其实没多大意义，一不搞训诂，二不作修辞练习，抠字眼儿只能让人越来越糊涂。“高兴就好”，虽寥寥几字，可它“微言大义”，你只有去体会和揣摩，并细细品咂才行，别人说什么都是瞎扯。它从生活里来，没有什么玄奥。有钱人上酒楼饭店大摆宴席是一种高兴，无钱人到街头大排挡小酌也可以开心。过节了，喜欢走亲访友的走亲访友，想凑热闹逛庙会的去逛庙会，不乐意出门躲在家里看电视看书，或者干脆躺在床上睡大觉……只要高兴，就好。
发现和满足是人们得到高兴的前提，对什么都不满足的人，很难得到高兴的快慰。有些人觉得近在眼前的事物，全是平淡无奇的，而对遥不可及的东西，老是抱有美丽的幻想。他们往往不知道什么叫“知足常乐”，他们看见别人的高兴很不以为然，大街上敲锣打鼓地扭秧歌有什么乐趣？公园里遛鸟那不是玩物丧志？周末去图书馆读书岂不是闲疯了？他们不是比照别人去怎么寻找快乐，而是拿自己的不高兴来对别人的快乐嗤之以鼻。这类人就像某些身边即有宝物的寻宝者，他们耗尽一生心力骑马找马，快乐就在眼前却视而不见。他们吃着山珍海味觉着滋味寡淡，而多数人一日三餐将够温饱却很是满足……两下里比较，不由让人想起富兰克林说过的一句话：“对于不知足的人，没有一把椅子是舒服的。”
人生，其实就是一连串的漫漫跋涉，心境随着生活内容的不断跨越而延伸。一生中岁月浮沉也好，一帆风顺也罢，变化的是身体，不变的应该是心情。人活着为了什么？不管你是否争强好胜、忙忙碌碌，还是百般努力、坎坎坷坷，高兴却不都是金钱可以获得的。把烦恼忘记掉，一路向前走就行。这话听来虽有几分可笑，然而人生路上，当我们检视留下的足迹时，可堪慰的并非是功名利禄、富贵荣华……在生命过程中享受高兴，才是最难得的。
不过，高兴的满足不应该建立在别人的痛苦之上，拿原则作交易以换取个人的所谓高兴就更不足取，那不仅与高兴的初衷南辕北辙，而且简直就是不可宽恕的。明白这个道理，那么像一首歌中唱的：我高兴的来，高兴的去……足矣!
