文/韩成艳
报名排队三公里，万人逃课为超女。就在全国人民的“骂”并快乐中，《超级女声》已经达到高潮。经过声势浩大的海选，六亲不认的PK，待五位年轻超女过关斩将晋级五强时，身后已经站满时刻准备为她们冲锋陷阵的铁杆粉丝。这些追随者多是十来岁的学生，他们在网络媒体上各立山头，“凉粉”、“玉米”、“比迷”应时而生，连横合纵，为自己的超
女偶像摇旗呐喊。一时之间赛场内外，同仇敌忾，泪水口水，甚嚣尘上，那份义无反顾真让闻者感佩，见者动容。
回头看看我们辛苦而年轻的粉丝同志，刚从小燕子、F4中清醒过来，就立刻被“红衣教主”黄薪的惊天一跪摄去了心魂，模仿支持，不遗余力，形势大好并愈演愈烈。偶像更新速度之快，痴迷程度之深，别说是父母辈，就连我这80年代出生的人都看得大跌眼镜。出生在八九十年代交界处的这茬孩子，是在温室中看着电视长大的花朵，因此对于真实的社会总有些看不清楚，带着一份任性和叛逆，总嚷着要独立和自由。以为在衣服上开几个洞就是时尚，以为把耳朵扎得和筛子一样就是流行，以为盲目追随就是崇拜，以为“想唱就唱”就是个性。尽管我不是戴着红色眼镜的马列老太，但看着这乌烟瘴气的偶像崇拜世界，也忍不住要问一声：你知道什么是偶像？
的确，文明的发展造就了多元的社会，社会对不同文化现象的宽容值也大幅上升，欣赏高雅艺术的尽可以阳春白雪，钟爱流行文化也不妨下里巴人。一百七十年前是龚自珍在悲叹“万马齐喑究可哀”，一百年前是孙中山在呼喊民主共和，几十年前，从周恩来总理到雷锋同志，我们的偶像崇拜还是在倡导下进行的，到了21世纪，“红衣教主”、“芙蓉姐姐”出现了，博客作家出现了，谁要是在90年代的课堂上回答“为中华之崛起而读书”，肯定会让老师同学惊出一身冷汗。一位老师说她11岁的女儿如今的“理想”居然是“李宇春第一、何洁第二、张靓颖第三”！而且在两个同学的撺掇下，女儿现在居然也开始唱起了英文歌，练的就是“男中音”。
看着这条偶像嬗变之路，我们无可厚非却也不无忧虑。崇拜到了极致往往走向痴迷，尤其对于这些心智尚不成熟的孩子，一些所谓的先锋姿态恰好击中了当今青少年价值观的痒处。有报道说，太原一中学少数中学生模仿F4的行为，被师生们称为“春秋五霸”；大连一女孩儿因为母亲批评自己的偶像，没有给自己买偶像的CD，这个平日里的好学生甚至不惜以自己如花的生命为偶像殉葬。孩子的母亲到现在也不明白“崇拜偶像到底是怎么回事，心里到底是什么状态？”
是什么让偶像崇拜如此空前繁荣，在逼问孩子的同时，成人世界是不是也应该深刻反省，是否忽略了孩子的心灵成长。在现代“科举制度”下，学生学习负担沉重，流浪于各种学习班之间，被霸占了大量自由时间，还奢望什么对话和交流，加上激烈的升学竞争，更让这些稚嫩的心灵不堪重负。青少年寻找快乐的本性就在有限的自由时间里投向了“明星”和“偶像”创造的娱乐天地，在对偶像的认同、依恋、模仿学习中得到暂时的安慰。在媒体包装的偶像中，他们来不及辨别就顶礼膜拜。
所谓“娱人功德无量”，看着邻家四岁妹妹就会哼哼“想唱就唱”，楼下王大爷也喝起了蒙牛酸酸乳，我们不能否认娱乐节目的生命力。毫无疑问，文明快速发展的世界有着越来越多的诱惑，有太多一朝成名一夜暴富的梦想。这些充满梦想的人当中包括着未成年的少男少女们。这个世界本来是丰富的，并且文明的意义就在于提供给人更多的自由与选择。然而，任何一种选择与成功之间都有着艰辛的距离，我们没有理由不告诉孩子们生活中“自由与艰辛”的真相———拯救你的不是偶像，而是你自己。
