“超级女声”、“芙蓉姐姐”……狂欢，似乎日渐成为某种文化力量的表达方式。声势的喧哗里，能绽放多久的生命力？形式的盛大里，能承载多少的精神深度？直面种种狂欢现象，我们应该作何思考？著名作家海岩就文化生态现象，道出了他的理性思考。
“眼球经济”不分美丑
记者：文化很多时候归顺了“眼球经济”的需要？
海岩：是的。“眼球经济”需要的是文化产品被消费的数量而不是消费的结果，无论美丑善恶，只要推销出去被人消费了，便算成功。因此，文化产品的内容和质量有时并不重要了，重要的是形式和噱头；誉度也不重要了，重要的是关注度。有人采访一位画家，问他，你画的人怎么都那么丑陋、病态？是不是有什么艺术上的深意？画家说，没有。我开始不出名。老老实实画，总是不行。后来，我就不按常理画，专画怪的、变形的，放到展览馆里居然特别有效，观众的注意力一下子被吸引过去了。
狂欢如何承载精神
记者：狂欢以盛大的方式凸显了文化的外在，它对文化内核的意义又是怎样的？
海岩：狂欢是文化的易碎品。“超女”的火爆反映了广大受众追求天性解放的本能，追求登台的权利和围观的乐趣，像一场狂欢，哪怕是喧哗起哄，也愉悦了身心。
记者：狂欢的文化，以形式之重，承载着精神之轻？
海岩：狂欢似乎宣泄了一种文化的矛盾。一方面，它是花枝招展地热闹登场；另一方面，它随后可能是雁过无声。缺少文化的积淀、厚度和力度，它的生命力是脆弱的，哪怕它出现时那样光彩。
狂欢有精彩也有平庸
记者：大众文化曾经被认为是“一种文化伪币”，您认为应该强化大众文化的“扶正”功能？
海岩：是的。现在文化机构要关注的主要应是大众文化。因为，中国现实的大众文化过于克隆西方文化，让人担心难免有低俗化倾向。狂欢，有精彩但也有平庸。多数流行文化由于缺少真正意义上的文化含量，缺少长久的文化价值，往往来也汹汹，去也匆匆。据解放日报
