数月前，南京大学建筑研究所邀请了四位国际级的中国当代艺术家，来到南京我们熟悉的风景里，站在历史与现代融合的台阶上，张开眼睛与耳朵，去感受真实的南京城。明天，他们将联手在红色经典艺术馆呈现他们观察与关照的结果——“《南京城》当代艺术展”将开幕。昨天，四位艺术家中的两位——来自台北的声乐艺术家姚大钧与建筑师季铁男在工作的间隙，与记者谈起了“南京城”。
期望重建中国人对声音的关注
作为一名声名远播的声乐艺术家，姚大钧在前卫音乐、网络艺术等领域，都有顶尖的创作与理论成绩。最值得称道的是，1997年起，他召集中国各地区艺术家成立了“中国声音小组”，对各地声音实体进行采集、保存与研究，此次受邀来宁工作，恰好暗合了姚大钧的此项计划。谈及此，姚大钧的话语中透着坚持，“声音是有故事的，它能反映中国各个城市的特点。另一方面，中国古代的聆听文化非常发达，利用此，我也想重新建立中国人对声音的兴趣。”通过半年的工作，姚大钧交出了《地听南京》的声音装置作品，它由一个模拟古代军事监听装置“地听”的小型密闭空间构成。南京城内的各种声音，反映市民生活百态的各种声响，通过不同的方式接收，经过电脑处理，在此空间中再播出。姚大钧说：“我关心的不是汽车鸣叫声，是以人为主的生活声音。”
南京城的声音特色不多
依着这样的兴趣与追寻，姚大钧带上录音装置穿行在南京城的各个角落，他录下了顾客在商场里与营业员的争吵，录下了两个老人下象棋的笑声……在这个剪辑成2个小时40分钟的声音作品里，姚大钧既有遗憾也有惊喜。他说：“坦白讲，南京城的声音特色并不多，它同目前大陆的其他城市一样，声音有着极高的相似性，独特性很少。”不过，姚大钧也发现，南京还是比较安静的，“南京人的声音也比较温和，即使在吵架的时候。”在姚大均的耳朵里，声音是一道“风景”，但他觉得南京城的“音景”比较一般，“不过，也有突出的”——姚大钧指的是在南京大屠杀纪念日当天，全市拉响警报的声音，他说：“这是南京的‘声标’。”
为南京造“生龙活虎计划”
与姚大钧的感性“感受”相比，台湾著名建筑师季铁男对南京的认知理性了很多。他以“微观都市方略”理论给南京带来了“生龙活虎计划”。他根据传统南京城市“龙蟠虎踞”的说法，从紫金山－鼓楼－朝天宫的南京“龙脉”上首先找出了七个“微区”，作为他进行都市再生工作的介入点。季铁男说，现实中的“龙脉”或被街道切断，或被地下通道打通，不再被人注意和感知，这个计划希望通过对七个微区的处理，使南京的自然地景与内在架构得到某种程度的恢复和提示。在龙蟠路口，季铁男建议在九华山侧面做一个步行索道，让这个地区有连贯性。他为鼓楼隧道口上方的三角闲置地带设计了一条指示线，“现在那里种植了一些植物，这是常规的办法，不具指示性。我觉得可以做个设置对隧道有个指示，还可使整条路有个连续性”。此外，季铁男还建议打通冶山道院边的防空洞两端，“这样它可以成为两个社区的通道，变成一个公众的设施。”
“南京建筑可惜了”
作为一个建筑艺术家，季铁男眼中的南京城建筑存在着不少不足之处，他淡淡地表示，现在大陆每个城市都用一个建筑模式，但“这种模式也用在南京身上，南京可惜了”。季铁男觉得，作为一座有着悠久历史的古城，南京的建设与规划起码有两处不尽如人意，第一，它破坏了自然地形，使如今的城市已经看不到自然面貌。第二，同所有中国城市一样，南京旧的老城架构也遭到了破坏。季铁男倡导的“微观方略”，就希望能够改善城市建设的细节，他说：“这种改善是从环境质量、生活质量、社会的平等诸方面出发的，中国正在快速的‘具观’发展中，如果有微观的介入，会对人文环境特别有帮助，也显得特别有意义。”本报记者 张漪
