“我换了一个台，又换了一个台，却始终逃不出清代”，歌手郑钧在《怪现象》中，唱出了近年“清宫戏”充斥荧屏的局面。对此，清代史学专家反映强烈地称，“戏说”成风误导了人们、特别是青少年对历史本来面目的认识。让历史学家们稍稍欣慰的是，北京社科院满学研究所研究员阎崇年先生，在央视十套《百家讲坛》栏目录制的大型历史系列节目《清十二帝疑案》和出版的《正说清朝十二帝》受到广泛欢迎。
近日，因正说历史而受推崇的阎崇年先生来到沈阳，与读者进行了面对面的交流。在接受本报记者采访时，他亦道出了他的“正说”心得。
电视剧《康熙微服私访》连续拍了四部，收视率居高不下，是近几年各电视台重播率最高的一部电视剧。眼下，《康》剧还正在央视一套晚间剧场重播。本期的文化“园”桌，记者采访了因编写《康熙微服私访》、《铁齿铜牙纪晓岚》等清代宫廷戏而火遍大江南北、被誉为“戏说之王”的“第一编剧”邹静之。对于“戏说”，邹静之有其独到见解。
电视剧就是一种文化商品
孟园园（以下简称孟）：年过七旬的阎先生早已是清史研究专家，先谈谈您为何对清史这么情有独钟？
阎崇年（以下简称阎）：（笑）我还是习惯被称为学者。其实我原来也研究过先秦史，后来转到清史上来了。因为清朝的档案和各种文献都在北京，宫殿也是，研究起来很方便，还有很多优秀的学者可以互相交流。
孟：从著名诗人到金牌编剧，邹老师笔下的几部电视剧都火遍了大江南北。但好像多数都写“清史”？
邹静之（以下简称邹）：我曾从事诗歌创作十多年，不可否认，使我扬名的，还是近几年为张国立编写的4部《康熙微服私访》以及《铁齿铜牙纪晓岚》。写清宫戏，因为大家对这个时期的传说和历史或多或少有些了解，距离感和亲近感兼而有之。另外十多年前像香港的《戏说乾隆》这样的电视剧，已经提前把“清装”这个品牌建立起来了，有很多固定观众。我们现在做只是在延续这个品牌罢了。
其实，电视剧就是一种文化商品，它的收视率决定着它成功与否，老百姓只有好看不好看的印象，题材和背景并不是百姓的观赏障碍。
戏说正说之争是学术语言
孟：长期以来，我们习惯把历史剧分为“正说”和“戏说”，您怎么看？
阎：我觉得大家要明确这个界限，平时看的影视大都是“戏说”，不完全是史实。看“戏说”时应该知道这是“戏”，看的是热闹，不可当真；看“正说”时，应该知道这是“史”，了解的是“真实”，不能只图热闹。
邹：我觉得，对任何电视剧上升到所谓的审美疲劳或是戏说正说的争论，其实都是评论界的学术语言。其实正说、戏说就是风格不同，并不包括历史态度，有些正说的戏是极不严肃的，因为它伪造了历史。此外只要拍戏就免不了编，非要说正说手法写的戏就是历史，那任何一个历史学家都不会答应。
孟：许多人认为，“正说”二字是针对“戏说”而来，因此还猜测阎老师的观点与“戏说”现象势同水火，现在发现您的态度非常平和。
阎：是的。当大量的“戏说”出现之后，观众们就自然而然地开始思考：历史上的真实情况到底是怎样的呢？解答这个问题，就是史学家们的任务了，这就是我的书要加上“正说”二字的原因。
市场让编剧成强弩之末
孟：如果任由戏说成风，那对大众特别是年轻一代有很大误导啊？
阎：“正说”是历史，不能当故事讲。“戏说”是故事，不是历史，别当真。这个“度”要给读者分开。
邹：我编写剧本的主要依据是“怎么好看怎么写”，戏永远是戏，史实只是一种帮助。
孟：《康熙微服私访》前四部的大获成功，让观众对第五部十分期待，但有消息说，您不想继续写了？
邹：是的。前面的成功，我只能用“太难”做总结。我最近身体不好，一两年内是不会再写。
孟：在外人看来，有前面树立的品牌，继续“编”下去，应该是驾轻就熟的？
邹：编好剧难，编续集更难，编好的续集是难上加难。虽然续集有取巧的地方，但这同时也丧失了很多“包袱”效果再利用。《康熙微服私访》已经做了这么多集，也正是因为市场反响好，市场强烈要求我再编第五部，但我心里明白，要我再做可真是强弩之末了。总之我不希望为了挣钱，去做一件自己都没谱的事。
记者 孟园园
