诗歌立场
安石榴(诗人)
捕捉和确立自己的生命意象，使之获得永恒或重生，是每一位诗歌写作者的精神使命。就谷雪儿而言，冬天和雪显然就是她在诗歌中刻意重现的生命意象，我隐约看到了她对
冬天和雪的那种“诅咒的热爱”，冬天是她生命意识中的底色，雪是一种生命交融的图像，两者构成了她生命空间中可以率性涂抹的空旷。
诗人处在尘俗的人世上，总会不时焕发出贴近于神性的光芒，如同游荡在地面的精灵，守候着某个飞升的时刻！在对众多诗人的接触和认知中，我常会无端作出这样的臆测。在我看来，诗歌从来就没有进入过技术时代，而更多是性灵守候的产物，因而它必然具有幽灵的纠缠成分，在诗人面前永远散发着富于诱惑力的未知。可以想见，古人所说的“诗无达诂”，不应仅仅引申为诗歌在写作技巧上的宽泛，我认为还应该指向诗性的宿命与无限！
诗歌是一个神秘的宇宙，诗人则是一颗秘密的行星。每一位真正具有纯粹意义的诗人，都必将在自己的作品中泄露出宿命与生命的隐秘，这些在写作中逐渐凝聚的隐秘就是各人的诗歌磁场，诗人以一种密码的方式依附在上，渐次向神祗的世界飞升。正如人世的精灵游荡于大地上，她必将在掩藏她生命的私密之处留下魅味，必将在她的蹑足而行中保持与生俱来的精神洁癖！谷雪儿正是这样的一个精灵，一个在无雪的冬天徘徊不出的精灵，她对冬天的诅咒般的热爱，使我在阅读她的诗歌时看到了一种来自生命深处的意象，一种恍惚若梦的尘世之殇缓缓地蔓延而来……
捕捉和确立自己的生命意象，使之获得永恒或重生，是每一位诗歌写作者的精神使命。就谷雪儿而言，冬天和雪显然就是她在诗歌中刻意重现的生命意象，我隐约看到了她对冬天和雪的那种“诅咒的热爱”，冬天是她生命意识中的底色，雪是一种生命交融的图像，两者构成了她生命空间中可以率性涂抹的空旷。她屡次在诗中强调冬天无雪，其实可能就是在阐述一种对生命背景的不可割舍的情绪，一种埋藏极深的不愿触及的美好和私密的感伤。
背离往往是由于更深刻的靠近，在我对谷雪儿诗歌的阅读中，常可看到她借助无意识的运用对内心世界的躲闪，由此给予一种深入到骨髓的效果，以《死于永恒》最为显见:“我恐惧冬天，不是它寒冷/而是无法承受春天临近的事实/是一种责任的思念/沉重的思念负担/渴望在春天深刻地堕落”。我无法说出冬天会带给她什么“责任的思念”，但也许可以察觉这事关一种生命的忌讳。在这里，冬天只是她无意识带出的惯常意象，实际上与此在无关。
我认为，正是冬天和雪这样的诗性事物造就了谷雪儿的诗歌，至少构成了她诗歌的天然氛围，散发着她与生俱来的生命魅味。可以明显地看到，在她的诗中，关于冬天和雪的意象俯拾皆是，她甚至以此来作为生命诞生的仪式:“每个凋零的夜/催促我的成长/我选择了冬季/像父母那样敞开我的隐蔽处/操作人类最原始的动作/我在用我的身体制造下一个事件/但这个冬季没有雪”(《制造事件》)；在有意的冥想和建立之外，还是一种突如其来的情绪袭击:“分割情绪/我的那一端是你，并完整/而你的那一端，却是/被爱屠宰得奄奄一息/不是冬天的区别/但冬天来得突然”(《给我一个暗示》)……
这些乍看起来具有强加性的意象在原诗中几乎都无法视为中心意象，但对诗的建构与提高殊为重要。写作者偏要借用“冬天”、“雪”来加以强调，足见这两种意象在她内心的幻想相当强烈。这一点，我认为可以印证为诗人对现世或者冥世的召唤是无法抗拒的，诗人在进入写作时必须主动听从这样的召唤！
生命意象对写作的召唤和加入，使谷雪儿的诗歌具有了透明的质地，但光有质地是不够的，还得有生命内在抵达彼在的思索，使生命意象最终得以永恒或重生。谷雪儿对此所作的努力同样可以察觉得到，如从《制造事件》一诗中，通过在冬天中的生命轮回，显示出对人世的思索；从《生活习惯》中，显示出对身体的思索；从《营造爱情》中，显示出对爱情的思索；从《隐士与诗人的对话》中，显示出对哲学的思索；从《生于孤独，死于孤独》中，显示出对命运的思索；从《时间以外的设想》中，显示出对空间的思索……而这些例举的诗作都不是惟一的，也都不是单一的，其中有不少同时呈现出了思维的交叉和思索的多面、多向性。
冬天和雪是谷雪儿在诗歌中建立起的最清晰的图景，而对感性、理性、哲性的多重思索，使她的诗具有一种智慧的穿透力，显得沉静、丰富。她是一个现实和精神世界的双重游走者，热衷于游历和冥想，她时常出外游历，从自然和乡野中猎取生命的悸动，又时常躲在城市和屋子里散漫地冥想，获得理想和思想的参悟。在写作上，她更是多重领域的探索者，她写诗、写小说、写散文，在小说上似乎更有造就，出版过《翻脸》、《生命在于折腾》两部长篇。但我更愿意提及的是她的诗歌，她在诗歌中对生命意象所赋予的永恒和重生，才是她的写作获得确立的理由。
图:
《谷雪儿诗选》，谷雪儿著，天津社会科学院出版社2005年8月版，20.00元。
