1958年，在考古学大师夏鼐的指挥下，北京郊区明神宗朱翊钧和孝端、孝靖两皇后的合葬墓定陵被发掘，梓宫棺椁被开启。1966年8月24日下午，“地主阶级的总头目”神宗的尸骨被砸烂、焚烧。而明定陵出土的两件万历丝织龙袍，随着时间的推移已碳化损毁，400年前龙袍的风采无法再现，终成一大憾事。
多年前，南京云锦研究所成功复制了明代万历皇帝的“织金孔雀羽妆花纱织成龙袍
料”，轰动一时。而去年底开始，该所组织专家，并组织20多人的队伍，耗时一年，为定陵博物馆抢救性研究复制三件丝织文物。昨日，三件丝织文物在南京云锦博物馆一亮相，便引起了巨大的轰动。
这三件丝织复制品分别是红四合云纹缎绣十二章衮服、绿织金缠枝莲妆花纱绣“天鹿万寿”补方领女夹衣和绣六章黄素罗裳。三件袍服均为织绣结合，涉及云锦品种有平纹纱、妆花纱、二经绞罗、正反五枚缎，绣线彩洒线绣、抢针绣、平针等多种针法。其中衮服为万历皇帝参加盛大礼仪时所穿，前后织团龙十二，肩织日、月、星、辰、山龙、华虫六章，其用红四盒云纹缎即达21米，十二团龙等的缝制不留一丝痕迹。而绣六章黄素罗裳为裙式，用手工织造的二经纹罗和平纹素纱，纱地细密均匀，罗地绞合巧妙，在专用的显微镜下清晰可辨，它不仅首次恢复了失传几百年的纱地绞罗妆花传统工艺技术，而且使我国古代丝织文物得以原貌完美地展现给世人观赏。
专家认为，由于丝绸文物不同于陶瓷、青铜等，只能通过不断复制才能得到保存，并使其制作工艺流传下去。南京云锦作为元、明、清三朝皇家御用品的供给地，集历代织锦工艺艺术之大成，是中国古代织锦工艺史上最后一座里程碑。这三件丝织文物的成功复制，对于作为非物质文化遗产的云锦工艺的传承意义重大。陈金山图为复制的万历皇帝的衮服。
