《无极》自12月15日全国公映以来，在全国掀起了巨大的争议浪潮，而《无极》的票房也随着这浪潮一波比一波高，雄霸贺岁档。昨日，《无极》编剧张炭被邀从香港专赴新浪参加网络聊天，张炭从自己创作的角度出发，嬉笑怒骂地把位于争议漩涡中心的有关《无极》的众多问题解剖了个痛快！
笑场是看出了荒谬
在到新浪网做客以前，张炭一定是在网上详细阅读了很多种批评，而他第一个要“驳斥”的便是大家在影院发出笑声，觉得这部影片“可笑”的判断。他说：“观众的笑声，就是我们的心声。我和陈凯歌导演在5个月的剧本讨论中，唯恐观众不笑。观众能笑，是看到了剧中荒谬性，但是如果他没有感动，那是因为这个原因：知其然而不知其所以然，没有看到荒谬性下深埋的悲剧性。”
张炭觉得，电影是笑中有泪的，“我们笑倾城的俗，笑无欢的痴，笑光明的狼狈。最被笑的是无欢，但是告诉大家不要笑无欢，取笑他就是取笑自己，我们每个人都被人骗走过许多馒头，我们绝大多数的人都没有勇气去追回，但是无欢不悔地去追取，所以无欢活得最过瘾。”张炭觉得《无极》是蕴含着深刻主题的诙谐剧、悲喜剧，不过，他现在看到的却是，“对《无极》最大的误读，就是他们要去发现一个正剧。”
否认陈凯歌转型
一直被人们供奉在“人文主义”神坛的导演陈凯歌，拍了《无极》这样的商业大片后，很多人感到非常不理解，他们认为陈凯歌开始转型了。对此，张炭表示，“我当初和导演开始合作的时候，也是以为要和导演合作一个史诗作品，也就是说本来以为是要和太史公司马迁合作，但是没想到是在和关汉卿合作。整个影片是要笑中有泪，笑泪人生。或者说，我们本来以为是要去电影教堂做一次弥撒，想不到是到了一个大戏棚看戏，其中有贩夫走卒，有非常世俗的生活场景。”
张炭认为，《无极》是这几年华语电影中精神状态最饱满的电影，看《无极》要像在一个大戏棚里，看一个充满了民间浓烈色彩的大戏。“不是放低身价，不是转型，而是陈凯歌的民间艺术潜质的大发挥。我们这次要用一个大俗的东西去表现大雅，完全不同于之前大家所接受的大俗的东西去表现特俗，或者大雅的东西去表现更雅。”
所有人物都是颠覆性的
不少看过《无极》的观众，对无欢因为一个馒头而掀起一场战争感到不可思议，还对倾城不是高贵典雅，光明大将军不够威风等等觉得不满，有人甚至直称是“荒唐”，昨天，张炭对此淡淡地表示，“有人提到了荒唐，荒唐是荒谬的第一步，也就是观众找到了第一步的感觉，然后你从荒唐的感觉里做一些小小的思考，就得到了荒谬的结论，我和陈凯歌对坐5个月，就是要把这种感觉带给观众。比如大家说到光明，一般大家的理解都是英明神武的，但这就没意思了，一开始光明就被告知事业产生了危机，他以前所有挣来的东西都将毁于一旦，这就产生了他与命运的抗争。我们看到一个胜利者的狼狈。再比如说倾城，我们看到的也不是一个高贵的王妃，不是一个冰清玉洁的王妃，她一开始就在所有的男人面前问大家愿不愿意看她脱衣服，把王妃的高贵神圣全部击垮。王妃为什么不可以是世俗的？再比如无欢，他是一个能够只手翻云覆雨高高在上的公爵，却为了一个馒头穷其一生，这难道不荒谬，人生难道不荒谬吗？”本报记者张漪
