早报记者 李静责任编辑 徐佳和
昨天一早，当身着防菌服的工作人员一点一点将1700岁的《平复帖》卷起时，在场的人都不由屏住呼吸，心里默念。上海博物馆“书画经典展”上的两件重要展品《平复帖》和《出师颂》在申城掀起一股古代书法热后，将回到北京故宫博物院。顶替它们的分别是上海博物馆藏西魏惠袭的《行书法华经文外义卷》和唐代翟迁的《小楷妙法莲花经卷第三》两
件作品。
展敦煌早期写经
刚换上的两件展品分别是和尚和专抄经卷的“经生”作品。“这件作品距今有1500年历史，属于敦煌早期写经，年份上排在所有敦煌写经的前5位，更为珍贵的是体现了书体从隶书向楷书的过渡。”上海博物馆书画研究部主任单国霖介绍说。尤为值得注意的是，这两件作品都有确切的时间和作者，“敦煌写经流落在外的很多是被偷出去后由多人分别保管其中的部分，因而不完整，展出的惠袭《行书法华经文外义卷》是后半部分，从卷末的题书便可知其作者和年份；经生作品有署名的也非常少见。”单国霖说。记者在文物更换现场看到，加入两件写经手卷的同时，上海博物馆还将唐代冯承素的《行书摹兰亭序帖卷》调到展览的最前面。
3月开展王羲之《丧乱帖》
在“书画经典展”之后，上海博物馆还将于3月中旬举行古代书法大展，展出的130多件书法多为元代及元以前的作品。深居日本王宫千年之久的中国书圣王羲之的神品《丧乱帖》，将是这个展览中的最值得期待的，在外漂泊千余年后它将首次回国。王羲之的《丧乱帖》早在唐朝就传入日本，有专家考证说是鉴真东渡时带去的，更有人认为如果王羲之传世作品中有一件是他的原作，就是《丧乱帖》。“要进一步研究中国的字体、书体和书法史，最主要的载体和必然要涉及的是历史遗存下来的重要古人书迹，其中有一部分非常重要的实物现收藏在日本的公私收藏机构，”上海博物馆馆长陈燮君表示，“这个展览我们已经准备了好几年，包括《丧乱帖》等六七十件从日本借展的书法，更有上海博物馆的古代书法精品，目前展品已经基本确定，尽量做到和正在进行的‘书法经典展’不重复。”
除了《丧乱帖》外，战国《石鼓文》最早、存字最多的拓本，秦《泰山刻石》存世字数最多的拓本，东汉《西岳华山庙碑》的长垣本，以及清李宗瀚收藏的非常出名的“临川四宝”（即唐拓虞世南《孔子庙堂碑》、唐拓褚遂良《孟法师碑》、唐拓魏栖梧《善才寺碑》和唐拓隋丁道护《启发寺碑》）等孤本均有望在此次展览中出现。
