10座文化名人雕塑在沪落成，元月6日起屹立在多伦路文化街。多伦路文化街10座名人系列雕塑完成后，有关方面曾分别向市民和艺术家发放征询表，请他们为作品打分，答案都在“90分”上下。
目前，在市规划局、城雕办、虹口区领导和作者、美术评论家共同参加的座谈会上，专家、艺术家把系列作品作为“麻雀”解剖，针对目前城雕现状，各抒己见，畅所欲言。
对城雕的再思考：装饰性与纪念性并重
1982年以来，上海城雕发展迅猛，城雕题材也从原来单一的纪念性，向轻松、愉快的装饰性和美化环境的方向倾斜。一个城市的发展，既需要具有时代特点的大都市形象，也要充分利用历史文化资源，保留浓郁的地方特色和历史文脉，形成独特的城市个性。因此，纪念性和装饰性两者并重，缺一不可。
多伦路因曾居住过一批文化名人而蜚声中外，成为那段时间的见证者和空间承载者，成为上海文化时空中的一个亮点，它的历史和故事将成为居民永远的文化记忆。时过境迁，人们仍然需要多伦路，是因为人们需要不断与多伦路产生跨越时空的对话。这种对话和互动，使城市呈现出独特的情感轨迹和心理轨迹，成为城市文化的积淀。因此，对多伦路这个“特殊存在”的改造，不能单从美化环境出发，而是要最大限度地尊重和保留每一个可能的历史因素，利用雕塑艺术手段，塑造这些曾经在历史场景出现过的名人，使多伦路的历史和记忆变得具体、直观、富有纪念性。同时，又要充分尊重每个观者的知识背景，通过情节场景，调动他们的经验，开启想象路径。
突破传统肖像雕塑模式 艺术创作风格趋于多样
人物肖像雕塑长期以来以纪念碑模式占主导，单一、呆板是通病。当系列雕塑也作为一种记录和诠释历史的方式，安置在多伦路这一具体、独特的街区时，如何有别于以往的人物雕塑，在艺术风格上有所突破，显得尤为重要。
系列雕塑强调在保持人物的纪念性同时，探索更多形式、风格的可能性。系列雕塑把人看成是环境中的人，让人物与环境建立一种新的关系，通过具体情景来体现人物的纪念性。同时，将具象基础上的人物造型与当代观念结合，注入当代人的思想观念和审美意识，使之具有当代感。当然，名人雕塑不是蜡像，不可能对名人作维妙维肖的重现。任何对历史的诠释、再现、重塑，只能是一种想象；如果刻意地企图重现所谓历史真实，反而是对历史一种新的背弃和破坏。因此，艺术家调动自己对作品对象的理解，通过想象的方式，更好地兼顾创新与公众欣赏水平、形似与神似之间关系，打破雕塑与观众之间的距离感，引导观众对作品的参与，引起关注与共鸣。
更新城雕创作机制 把权利“交”给专家
长期以来，城雕创作题材、优劣评判标准、决定权在政府部门，被称之为“权力审美”。在多伦路系列雕塑项目实施过程中，首次采用策划人创作模式。具体做法是：由策划人提出全面、完整的项目策划、实施方案；报经规划局审查批准后，再由策划人组织雕塑作者进行实施。
按艺术规律办事，把权利交给专家和艺术家，把政府的干扰降到最低度，是新模式的核心。只有这样，才能把优秀人才吸引进来，把优秀作品留下来，也有可能使政府部门手中掌握的城市空间，调配得更合理、更有文化内涵。
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本报讯（记者 顾咪咪）上海城雕界2006年新年打响的第一炮：鲁迅等10座文化名人系列塑像，以富于当代感的肖像雕塑形式，元月6日起屹立在虹口区多伦路文化街，使多伦路的历史和记忆变得具体、直观，富有纪念性。
10年前，在多伦路文化街开发建设的同时，选择了10位上世纪二三十年代曾在多伦路一带居住生活过、并产生重要影响的文化名人，采取塑像的形式予以纪念。由于部分雕塑采用玻璃钢材质，破损严重；同时，造型手法、放置方式比较单一，缺乏统一的设计和相互关联；部分人物塑造不够准确，与周边环境不够协调。2年前，市城市雕塑委员会办公室、市城市规划管理局和虹口区人民政府决定共同投资，邀请活跃在当代中国雕塑界的中青年雕塑家，重新创作10位文化名人塑像。除了保留深受市民喜爱的“叶圣陶与报童”一座外，其余9座全部推倒。
本报记者 顾咪咪
