本报讯（郦亮）前天，由名作家朱苏进历时3年时间打造的长篇历史小说《朱元璋》首发。近年来，以朱元璋为主角的小说不下十部，大多秉持“正史风范”，着力刻画朱元璋残杀建国功臣背后的凶险居心。然而，朱苏进的这部《朱元璋》尽管打着“正史”的旗号，却加入了不少时兴的戏说笑料，一贯凶狠的朱元璋，在小说里成了个挺滑稽可爱的老头儿。正统的历史小说到底能否戏说？由此引发了一场争论。
朱元璋固然有凶狠残忍的一面，但也不乏可爱之处，这就是此部《朱元璋》极力要推销的主张。而为了达到效果，朱苏进在坚持基本史实的基础上，大量引入民间的野史戏说，整部小说因而笑料连篇。譬如身为大明堂堂开国皇帝，朱元璋竟会缠着点心师傅讨烧饼吃，极尽死皮赖脸之能事；又譬如听见百姓称呼降臣“张王”，朱元璋顿时闷闷不乐，老顽童似的说：“我做了这么多年皇帝，竟然人家还是叫我老头子，张九四不过是降臣，人家还叫他张王。”对此，朱苏进的解释是，历史小说毕竟不同于历史，应有再创作的空间，他要让读者“在正史里听到戏说的笑声，在戏说中看到正史的精神”。
“历史小说既为小说，肯定会有虚构，但虚构不等于戏说。”复旦大学哲学系教授张汝伦对记者说。在张教授看来，正统的历史小说普及历史知识是其天职，因此作家在创作中的任何想象编造，都不能违背当时社会的行为逻辑，如果让古代人说出了现代话，那便不是虚构，而是戏说，这为历史小说所不能容忍。无疑，《朱元璋》跨越了张教授的“警戒线”。
持相同意见的还有华师大历史系教授黄丽镛。尽管以为小说情节的编造不可避免，但黄教授强调，任何编造都应该合情合理，“这个情理，就是应该符合朱元璋的身份和时代，你说朱元璋手舞足蹈还算过得去，但如果说朱元璋跳着说话，那就要贻笑大方了。”
相对而言，华东师范大学教授陈子善显出比较宽容的态度，他表示，只要历史小说的主人公真实，就可以接受。现在的问题是，朱元璋作为《朱元璋》小说的主人公固然真有其人，但朱苏进处理时除了坚持基本史实外，另加进了许多戏说玩笑，以此调节整部小说的气氛，对历史小说而言这是否合理？陈教授认为应该整体而观，“如果细节处来一些戏说也未尝不可，但如果整个人物都在戏说，那就是历史小说不可接受的了。”
