去年央视“百家讲坛”的12讲“汉代风云人物”，让厦门大学人文学院教授易中天红透半边天。后天元宵节，易教授将再次出山，在“百家讲坛”畅说一年《三国》。易教授昨在接受记者专访时表示，他决心恢复“三国”的历史真相，其中包括诸葛亮并非老者，而是一个风华正茂的“大帅哥”。
“诸葛亮是个大帅哥”
记者：讲“三国”和讲汉代风云人物有何不同？
易中天：讲汉代风云人物是“百家讲坛”临时叫我去的，准备时间短促，所以12讲中基本有脉络和主线，算是一次热身。这回不同，我要讲1年的“三国”，共有50多讲，所以必须精心地策划。我的原则是“平民立场、现代视角、三维结构”。前两者暂且不论，单说“三维结构”就是强调人物、事件和问题三者的交错前行。譬如这次开篇《大江东去》就谈历史三种形象的问题，次篇《真假曹操》谈个人，另一篇《一决雌雄》则谈官渡之战这个事件。我还给每讲都留下小悬念，而整个50讲又有一个大悬念，所以听起来有点像电视连续剧。
记者：您曾说这回讲“三国”要恢复历史本真，但《三国演义》的“三国”给人印象根深蒂固。您如何说动观众？
易中天：历史有三种形象：历史形象、文学形象和民间形象。作为学者，我自然看重第一种。“三国”的文学形象深入人心，是因为《三国演义》写得很生动。其实史实本身就具有许多趣味性。譬如诸葛亮，《三国演义》将他写成一个穿道袍、摇羽扇的神仙式人物，但事实上，他出道时才26岁，1.84米的高个，用现在的话来说就是一个大帅哥嘛！所以我觉得，只要展现历史富有人性的一面，把英雄看成有血有肉的普通人，同样能得到观众共鸣。我有一句口号“诸葛亮是人不是神，曹操是人不是鬼。”
“加点无厘头很必要”
记者：您的讲座很幽默，常常引人发笑，有人据此认为您在“戏说”，您同意吗？
易中天：我哪里“戏说”了！“戏说”是一种游戏，讲的故事都是莫须有的，都是编出来的，戏说者自己也不要负什么责任。我所讲的东西全部有历史根据，都是真实发生的事情。
记者：但是您显然和一般的“正说”不同，您的“正说”听着很有趣，您怎么定位自己的风格？
易中天：我把我的演讲风格分成3个境界：其一为“正说”，也就是以历史事实为依据，不胡说，不瞎说，保持一种严肃的治学态度；其二为“趣说”，即在坚持真实的基础上强调表述方式的栩栩如生，为了达到这个境界，我会加进去一些无厘头的搞笑语言，有时无厘头是必要的，这就像烧菜得加胡椒、味精等调料一样，能极大调动观众的听讲兴趣；其三为“妙说”，也就是在前两说的基础上对历史进行分析，给观众以启迪，这是最高的境界。所以我一直说“历史其里，文学其表”，既有历史真相，又有文学趣味。这次讲“三国”，我仍然会坚持固有的风格。
“赚钱只是顺便的事”
记者：作为学者，您近年常参加社会活动，有人因此说您是“社会活动家”，有“不务正业”之嫌，您怎么看？
易中天：学者也可以是社会活动家，两者不矛盾。事实上，学者当社会活动家有利于学术思想的传播和普及。但底线决不能破，这条底线就是学者公开发表的意见必须建立在其学术研究的基础上。我倡导学者“进进出出”，“进”就是进书斋研究学术，“出”就是走向社会传播文化，但还是要尽可能回书斋，失去了学术的支持，那我们不和歌星、影星没有区别了吗？
记者：您和“百家讲坛”有关的两本书《易中天品读汉代风云人物》和《帝国的惆怅》均达到数万销售量，网上说您大赚。您上央视是为了钱吗？
易中天：北方有句俗语“搂草打兔子，顺便的事情”。我赚钱是顺便的，上央视主要还是为了普及学术知识。既然观众那么喜欢听，那附带赚点钱又有什么不可以的呢？
■学者热评
正方：有利于文化普及
华东师范大学中文系陈子善教授认为，学者讲历史关键看他对历史有没有一个严肃的态度。如果态度严肃，在表达方式上玩一些噱头和技巧以调动观众的兴趣，是无可厚非的，做得好倒是对文化知识的传播和普及大有好处。
反方：插科打诨是不合适的
复旦大学中文系副教授梁永安认为：“易教授既然讲的是历史，就应该保持一个起码的严肃态度，学者讲课像周星驰那样插科打诨是不合适的。”对于易中天“无厘头有助于提高观众兴趣”的说法，梁永安指出只要将历史本身讲好就可以了，“现在娱乐已经普泛化了，如果人文再定位不清，那是一件很可怕的事情。”
作者：/来源：南京晨报
