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一切都如平常，没有任何征兆。2006年2月6日清晨6时，马曜老人打开收音机，听了一个小时的新闻广播后又躺下休息一会，可这一次却没有再醒来。这位著名民族学家、历史
学家、教育家、诗人，被誉为“学术泰斗”的云南老人，悄然驾鹤西行，享年96岁。
“过渡”建议被采纳
马曜先生1911年出生于云南洱源县，1931年考入上海光华大学经济系，不久便秘密加入了中国共产党。他曾两次参加上海8个大学爱国学生赴南京请愿活动，要求国民党政府出兵抗日，收复失地。他带头参加卧轨斗争，迫使当局派出火车专列运送学生到南京。
新中国成立后，马曜在民族战线工作。老同事赵卓说，中央实施的对国境一线山区景颇、佤、傈僳、独龙、布朗、基诺等尚处于原始社会向阶级社会过渡阶段的民族实行的“直接过渡”政策，马曜功不可没。
1953年，马老到潞西县遮放西山景颇族地区进行长期调查。在剖析了41个村寨的情况，掌握大量第一手材料的基础上，他创造性地提出：以景颇族为代表的边疆9个少数民族，由于土地占有不集中，阶级分化不明显，不应把土地改革当作一个革命运动阶段来进行，可以不重分土地，不划阶级。“这些意见，在当时提出是需要勇气的。”儿子马梦江说。
冲破阻力揽人才
1972年至1985年离休的10多年间，马曜历任云大历史系教授、云南民族学院院长、云南民族学院名誉院长。担任领导期间，他常说：“我当院长，就喜欢用那些强于我、超过我的人。”原云南民族学院院长赵嘉文回忆，马老常效法曹操《求贤令》，言曹操的霸业之所以超过孙、刘，与其广罗人才，用人中之强者大有关系。
在拨乱反正时期，马曜从历次政治运动中受迫害的知识分子中物色人才，短短3年中就有120多位教师调入了民院，使一批被埋没多年的人才成为学科带头人。
作为民族学、历史学等领域的著名学者，马曜的大部分著述是在离休后写成的，他常用“人老了，要问心无愧，对得住自己”来勉励自己。马梦江说，父亲离休后生活非常简单，绝大多数时间都在静静地读书、写作，出版发表了《云南民族工作四十年》等200多册（篇）富有创见的专著和论文，直到90高龄仍笔耕不辍。
20年不提个人要求
马老喜欢到民大操场散步，后来腿脚不方便，活动范围缩小到了教工宿舍区楼下。他话不多，没有一点学者架子，学校上下都很喜欢这个“不糊涂的老神仙”。马老的好人缘在他所有到过的地方都有口皆碑。文革中他被下放农村，当落实政策补发了2000多元工资时，他除交了1000元党费外，还用500元资助生产队办养猪场，帮助经济困难的李建华一家。马老和老伴至今居住在80多平方米的老房子里，用着破旧的家具电器。按规定，他生病可住高干病房，但他几次手术都坚持住普通病房。民大党委书记冯建昆介绍，离休20年来，马老从来没有提过个人方面的要求。他提的最多的还是怎样发展我省的民族教育事业。
96岁仙逝无遗憾
老人生活节俭而有规律，他每天很早就醒来，但总是不作声，怕吵到其他人，就算每天必听的广播新闻，也把音量调到很低。小保姆说，马老去世前几天正值春节，他的学生、老同事、老朋友不断登门拜访，他很高兴，精神也很好。2月5日下午，他感觉有点累，在客厅的藤椅上安静地坐了4个小时，一句话都没说。6日清晨8时半，小保姆去叫马老起床时，才发现老人已经安详离去。“他的离开没有痛苦，也没有遗憾。”马老的夫人程金芝女士说。上周六上午，遵照马老亲属的意愿，昆明市殡仪馆举行了马曜遗体告别会。
谢 炜（春城晚报）
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