文/韩成艳
核心提示
穿越历史的道德神话
与其说乔致庸创造的是一个商业神话，笔者更愿意把它定义成一个道德神话，一个诚信神话。有人质疑说乔致庸再讲诚信也只不过是“奸商”一个，而且在该剧的商战情节中，乔致庸也耍了不少的伎俩手段，最终击败对手，这是否有悖晋商的“诚信”理念？……
在清宫历史剧养活了相当一批导演和演员之后，“晋商”这个带有传奇色彩和历史苍凉感的题材又被艺术家们如获至宝地搬上荧屏。正在央视热播的45集电视连续剧《乔家大院》凭着大台、大腕儿、大导演，一经播出就迅速抢占观众、媒体的视点喉舌，并在一片骂并快乐声中收视率一路飘红，稳坐全国收视冠军的宝座，为央视赚足了票子和面子。剧中以点带面，讲述了昔日“晋商”群体中的领军人物乔致庸由一个书生到成功商人的传奇经历，以及他与两个女人纠缠的情感故事，向人们真实地再现了曾经在中国商界叱咤一时的商业巨子搏击商海的兴衰浮沉。晋商乔致庸怀抱以商救民、以商富国的梦想，为实现货通天下、汇通天下的宏愿，与腐败的朝廷、权贵角斗心力，与各路商家、家族内部之间斗智斗勇，矛盾曲折复杂。他的勇气、才智，骨子里不达目的不罢休的理想主义精神，让他历数劫难之后，一跃成为货通天下、对清代经济发展产生巨大影响的重商巨贾。乔家大院就像一个古老沧桑的容器，盛放着儿女情长的纠葛缠绵，商战谋略的玄妙惊险，以及晋商儒商浓郁厚重的文化理念。
我们放下剧中在刘黑七威胁恐吓走后，乔致庸叔嫂相拥是否有悖封建伦理纲常的硬伤不谈，放下演员台词是否地道、表演是否夸张做作不谈，也容忍了商敌在乔家大院门口安插的弹棉花眼线如何小觑观众的智商，《乔家大院》越骂越红的主要原因就在于它讲述了在封闭落后的山西，一代晋商是如何运用智慧和血汗，天南地北、落地生根，最终横刀立马，雄霸商界的艰辛历程。而这成功的法门何在，不得不令后来者深思。荩乔氏营销：低价收购，巧施反间计，击垮对手
拂去厚厚的积尘，摩挲拼接起那些寥落的历史碎片，我们能清晰地看见两个永远难以磨灭的字：诚信。与其说乔致庸横扫六合，并吞八荒，创造的是一个商业神话，笔者更愿意把它定义成一个道德神话，一个诚信神话。有人质疑说乔致庸再讲诚信也只不过是“奸商”一个，诚信不过是个幌子，利益才是目的，而且在该剧的商战情节部分，乔致庸也耍了不少的伎俩手段，最终击败对手，转危为安，这不是有悖晋商的“诚信”理念吗？的确，所谓商人重利轻别离，追求利润的最大化始终是经商者的终极目的，但是运用计谋和策略与诚信品质二者的矛盾并不是不可调和的，乔致庸就是在诚信的大前提下同各路敌手展开智斗。在乔致庸和达盛昌的邱东家展开商战的时候，乔致庸放出消息大批低价收购高粱，诈作高粱霸盘，利用门口扫地伙计施行反间计，透露给对手假信息，引来对方高价收购，然后再将乔家自己囤积的高粱全部高价卖给对方，轻松将对方钱财套入囊中。这场战争没有硝烟，双方却都在刀刃上行走，一着不慎就会满盘皆输。我们不否认这里有弄奸作诈的成分，但是我们也要看到在达盛昌濒临破产的时候，背负家仇的乔致庸并没有落井下石，杀之而后快。所谓攻城为下，攻心为上，在一夜矛盾争吵之后，他最终听信了孙茂才的劝告，来到达盛昌与邱东家握手言和，并且倡议与邱东家联手在包头商圈再立诚信第一、相互扶助的行规，进而赢得了包头各路商家的信任。这种胸襟气度就为乔家最终“汇通天下”奠定了基础。荩乔氏理念：谋天下财，通天下货，利天下人
笔者绝非在这里一味唾弃利润追求，标榜仁义诚信，而是在酌量这诚信二字究竟有多重的分量，多深的内涵。诚信至少也应该有三层内涵：最底层的就是法律上的诚信，这是由国家强制执行的，也应该是商家经营的诚信底线。皮之不存，毛将焉附？现在国家鼓励提倡企业纳税光荣，严厉打击偷税漏税，不就是要建立一个公平诚信的竞争环境？诚信的第二层内涵应该是人与人之间建立的非强制性的自觉信任，这就是信誉。所谓买卖之前做质量，买卖之后做信誉。这是一个企业长富久安的不二法门，也是构建和谐社会的坚定基石。诚信的最高境界我们姑且叫它社会诚信，也就是建立个人对整个社会的诚信和责任感。人们羡慕比尔·盖茨大多因为他是亿万富翁，可有多少人知道他是全球最大慈善基金会长？能赚钱固然是商人的本事，可是没有社会和公众的支持也是枉然。商家致富之后，从盈利中拿些钱来“回馈社会”，塑造企业形象，何乐而不为呢？
乔致庸能够放下私人恩怨，能够大义捐款给朝廷逃难，最终能够“汇通天下”，就是因为他深刻地理解了商人的本分不仅仅是谋天下财，通天下货，更要利天下人。也许对于忙于追名逐利的诸君，这句话无异于杯水车薪，可我们还要真诚地说声感谢，感谢乔致庸带领我们穿越历史，复习了一个诚信的神话。
