本报讯（郦亮）王羲之《丧乱帖》漂泊海外1300余载，终于回故乡，“中日书法珍品展”定于明天揭幕。昨天，上博开始了紧锣密鼓的布展工作，由于合同关系，《丧乱帖》只能在开幕前的最后一刻布展，可谓压轴出场，所以昨天记者并没有见到等待已久的这件国宝。
毫无疑问，经历传奇的《丧乱帖》是本展的最大亮点。说其传奇，是因为该帖为中
国“书圣”王羲之所书，却从日本著名的“宫内厅”博物馆远道而来。有人推测，《丧乱帖》是唐代鉴真和尚东渡扶桑时带去的，又有人考证，此帖可能是王羲之存世的唯一墨迹。上述观点流传甚广，但均未得到实证。那么，真实情形到底是怎么样的呢？
上海博物馆展览部主任李仲谋告诉记者，《丧乱帖》上有朱文“延历敕定”三印，延历相当于中国唐德宗建中三年至唐顺宗永贞元年，由此可以断定此帖确是唐代传入日本，至于是否和鉴真有什么关系，现在尚无任何证据，“只是一个传说而已。”
而《丧乱帖》为王羲之墨迹却证据颇丰：首先，该帖早在日本胜武天皇时期（公元6世纪）就纳入皇室收藏，是王羲之墨迹收藏史中，追根溯源最早的一件；其次，该帖上有后梁名人徐僧权鉴定为真迹的押属；再次，《丧乱帖》字体与王羲之书法最接近。李仲谋表示，现流传的与王羲之有关的书法作品约有20余件，其中绝大多数已确认为后人的勾摹本，真迹难觅，“如果王羲之尚有一件真迹存世，那便是《丧乱帖》。”
考虑到《丧乱帖》的贵重，博物馆决不敢劳累这个“老人家”，3月12日下午展出，3月24日即由专人护送回日本。在此番短短12天“省亲”中，《丧乱帖》将享受到恒温恒湿、一级保卫的“国宾礼遇”，与此前来沪的《平复帖》并无二致。
