撰稿／沈嘉禄（记者）
王羲之的《丧乱帖》只有62个字，但我们却等了它很久很久。1300年后的今天，它终于来故乡省亲，此事的意义在中国书法史上无论如何评价都不过分，但放在中日两国邦交的现状上来考量，我们可以想得更多。
日本东京国立博物馆馆长西冈康夫在"中日书法珍品展"开幕前的记者会上恳切地说："我们是抱着感恩的心情来上海的。"日本最有影响的媒体《朝日新闻》的负责人清田治史是记者出身，他面对中国同行的提问也一再表示："日本的文字受中国影响，书法更是如此。"但他又强调："日本方面对中国观众对日本书法的价值评判非常在意，希望对日本书法加以欣赏。"
年初，上海博物馆与日本东京国立博物馆、朝日新闻社联手举办中日古代书法珍品大展。展览先在东京举办，取名为"书的至宝---日本与中国"；到了上海后，展名改为"中日书法珍品展"。上海博物馆书画部的专家刘一闻先生表示：展览无论从展览内容、展出规模还是文物级别等方面看，均无先例，恐怕是空前绝后了。因为从文物保护的角度看，所谓纸寿千年，有些珍品几经装裱，状态不是很好，再也不可能出库了。
中国古代书法作品流入海外，以日本所藏最多最早。此次上海展览选定展品102件，由日方提供66件，上海博物馆提供36件，所涉书法作品的时代自公元前4世纪至公元19世纪。日方展品中32件为中国古代书法作品，34件为日本古代书法，来自包括日本宫内厅皇室收藏在内的17个公私藏家，由东京国立博物馆协调组织，此举在日本亦可谓空前。上博书画部主任单国霖透露，本来双方确定上海的展览是101件，但中方人员在日本观展时发现有一件流到日本的蔡襄《楷书谢赐御书诗表》极为罕见，蔡的作品一般以行书居多，楷书可说从未见过，于是陈克伦副馆长当即请求日方在送展作品中再增加一件，经过多次协商，并赶时间办手续，终于成行。接下来新闻稿和图录都作了应急调整。
据上海博物馆馆长陈燮君介绍，本次展览作品皆属流传有绪的重量级国宝文物。68件中国古代书法作品均为汉字书法发展各阶段中的经典作品，全面系统地表现了中国书法的历史脉络。日本所藏我国战国时期的《石鼓文》（包括先锋本、中权本、后劲本等宋拓本，均是世界上保存字数最多、最好的拓本），为秦始皇统一文字前大篆的代表作。小篆则以传为李斯撰写的《泰山刻石》（165字本）为典型。上博所藏《曹全碑》（"因"字不损本）为汉隶典范。日本现藏著名的"临川四宝"之三---虞世南《孔子庙堂碑》、褚遂良《孟法师碑》、魏栖梧《善才寺碑》以及欧阳询《九成宫醴泉铭》都是唐楷大家之名作。怀素《苦笋帖》、高闲《千字文》、传为贺知章的《草书孝经卷》则是唐代草书的经典楷模。此外，展览中宋、元大家的作品也早已脍炙人口，如苏轼《行书李白仙诗卷》、黄庭坚《王史二世墓志铭稿卷》、米芾《草书四帖》与大字行书代表作《虹县诗》及《多景楼诗册》、沈辽《动止帖页》、宋高宗《楷书徽宗文集序卷》、朱熹《行书论语集注残稿》、赵孟頫《楷书玄妙观重修三门记卷》与《兰亭序十三跋》、鲜于枢《行草书十诗五札卷》、杨维桢《张氏通波阡表卷》等等。
此次展览中最大亮点就是集中了日本典藏王羲之的《丧乱帖》（内含《二谢帖》、《得示帖》二帖，三帖合装于一轴）、《孔侍中帖》、《妹至帖》、《定武兰亭序》（吴炳本）、《十七帖》以及唐代怀仁《集王圣教序》等五件"书圣"墨迹和三件拓本，与王献之《鸭头丸帖》、《地黄汤帖》等墨迹并呈展出，为欣赏"二王"书法提供最好的对比观摩机会。特别是王羲之的书迹，如今仅存世二十多幅，几乎都被证明是后人摹本。而相比之下，自唐代便已流入日本的《丧乱帖》最有晋时笔风，世人绝少见其原作，真摹难辨。此作在1300年后重返中国，无疑是本次展览重中之重，为全世界学者、书法家、书学爱好者所注目。另据西冈康夫透露，中日双方三年来一直在筹划办这个大展，但具体细节问题处理起来难度颇大，比如《丧乱帖》由日本宫内厅皇室收藏，在日本国内仅出展两三次，至于出国是想也不敢想的事，后经过多方努力，宫内厅终于同意了。
展览中日本古代书家作品有34件之多，其中绝大多数在日本被评定为"国宝"或"重要文化财"，如此重要展品在日本以外集中展出尚无先例。展品包括从奈良（相当于唐代）、平安（相当于晚唐至宋代）至江户时代（相当于晚明至清代）日本书法史上的主要巨匠作品，系统展示了日本古代书法的发展轨迹，充分体现了中国书法与日本书法的渊源关系，可以让中国观众对日本书法史的精华有一个基本的认识，进一步理解中日文化源远流长的密切关系。
此次展览中，日方所提供的部分展品有严格的展出时间限制，虽然展览持续6周，但多件重要展品仅展出2至3周，如《丧乱帖》、《孔侍中帖》等等。因此，上海博物馆将据此安排展出日程，使广大观众有充分时间欣赏到这些来自海外的书法珍宝。12日下午开幕式前，已经有许多书法爱好者等在门口要求工作人员放行，13日一早，记者特意到上海博物馆门口溜了一圈，乍暖还寒时节，仍有一百多人在排着队等待开馆。
清田治史先生对记者说：近年来中日关系出现政冷经热，其实文化交流也是比较热的。通过这样的交流，可以让我们增加共识，感受中国文化对日本的深远影响以及日本对中国的感恩之情，有利于化解目前外交上的难题。
