文/杨乐渝
1987年秋，刚来北京工作的时候，和一个朋友骑车去了圆明园，那时，圆明园还没有“整治”，晚秋的夕阳撒在四处散落的残垣断壁上，火红的颜色从石头中渗透出来，让我想起三天三夜燃烧的夜晚；湖边的芦苇在晚风中摇曳，仿佛唱着一首凄婉的哀歌，令我久久沉浸在这段民族哀伤与悲愤的记忆中，并从中汲取某种能量。那时，我觉得圆明园虽然被毁
了，但还没有“死”，还有某种生命的气质。“整治”后的圆明园焕然一新，成了一个公园，每到节日的时候张灯结彩，喜气洋样，可我再也找不到那些散落的残石、摇曳的芦苇，当然，还有那段惨痛的记忆了。这回，圆明园是真的死了，继法联军暴掠后，又被我们自己狠狠地补了一刀。
被毁掉的当然不止是圆明园，与“燕京八景”、明城墙、中轴线、胡同区、上世纪五十年代俄式风格的建筑相比，圆明园只是城市大革命中被“清洗”掉的一部分。2005年，一个外国人，美国城市规划专家JeffreySoule在走完长安街后感叹：“这个有着世界上最伟大城市设计遗产的国家，正在有系统地否定自己的过去。”他质问：“为什么有着五千年文明历史的北京，却要像十几岁的孩子一样莽撞行事，穿上一身俗气的洋布褂呢？”事实正如这个外国人看到的那样，北京的文化遗产、北京的城市记忆、北京最引以为傲的标志，正在迎接奥运会的脚步声中消失。
同样被“清洗”的还有非物质文化遗产，比如“文革”，北京作为策源地，上世纪六十年代这里发生了人类历史上罕见的文化浩劫，一个民族居然疯狂到要切断自己的根，毁灭所有的规则，与自己的祖先、历史与文化决裂，这场中华民族最为惨烈的心理创伤至今还在延续并发挥着深远的影响。
正是因为失忆，文革式的自虐行为还在延续，所不同的是从文化转移到了城市建设与经济发展，转换成了物质大革命。我们可爱的北京，正在这样的“革命”中一天天地消失。
不能想象，一个连自己文化与历史都不尊重的民族能够赢得别人的尊重，一个丧失精神内涵的民族能真正拥有自信并强大起来，一个竭力要除去自己“根”的民族能有清晰的未来。
温故而知新。不知道自己从哪里来，就不会知道朝哪里去，对一个国家如此，对一个城市也如此。当北京的城市官员们在宣讲“八荣八耻”过程中，能够意识到其实最大的耻辱就是不尊重自己的历史文化遗产并“可持续地”抹杀城市记忆的时候；当我们的官员能够意识到历史文化遗产是一个城市的“根”，对于一个城市具有无限价值的时候；当我们不再把城市文化仅仅理解成轰轰烈烈办音乐节、艺术展，而是放在官员意识、政府公共服务、市民素质、从行业道德等基础层面的时候，北京恐怕才有资格去宣称“人文奥运”，才有基础去编制城市的“幸福指数”。
借用革命导师列宁的话作为结尾：忘记了过去，就意味着背叛。
（含辛／编制）
