门外文谈
林经济专栏
新一届“超女”的开播，引来重量级人物的“炮轰”：理由在于“超女”不高雅，群众应该接受高雅艺术的熏陶，高雅艺术更需要国家的扶持。话说到这个份上，其实就和“
超女”没有关系了，因为超女只是一个娱乐节目，在电视台演播厅举行的K歌大赛，不是艺术，当然就谈不上高雅与否。反对者的意见，鸡同鸭讲，不着调。
然而，什么是高雅艺术？从群众的接受角度来看，所谓高雅艺术，大抵是那些快死的艺术门类，观众稀少，兀自强撑，由于远远脱离老百姓的生活，被老百姓抛弃，一只脚踏进棺材。略微举例，比如西洋的歌剧，比如中国的京剧和昆曲。
这些高雅艺术，也曾经风靡一时，如今门前冷落鞍马稀，只是时代发展的必然，没必要哀婉叹息。一时代有一时代的艺术，老百姓的口味会变，科技会进步。100年前，没有电视机，老百姓到戏园看谭鑫培；如今电视机普及，老百姓天天守着李宇春。从娱乐民众的角度，谭鑫培和李宇春没有高下之别。
京剧如今是高雅艺术，高居庙堂之上，而在其初期，却是下里巴人的娱乐。从四大徽班进京算，京剧如今有二百年历史，再往前推，算上它的前身弋阳腔和陕西梆子，满打满算三百年。在清朝初期，整个北京城仅徽班就有五六十个。戏曲是一种群众的艺术，为了争夺与讨好观众，曾经有一段时间的演出，流行衣衫半解呢喃成韵，类似于前两年偶尔见诸报端的“涉黄歌舞团”。不仅京剧，几乎所有的艺术演出门类，今天冠冕堂皇洗脚上田，当年都有黄腔、荤段。
如今，昆曲已经贵为联合国级别的文化遗产。在清朝前期，昆曲就成为当时的高雅艺术，不必像徽班之类在大栅栏“撂地”，却也有着不足为外人道的辛酸。当时政府规定，官员和生员们不准逛妓院，一经发现革除功名。而对于饱暖思淫欲的阶层来说，需要规避的方式。纳妾固然合法，也算是婚姻的一种，受着婚姻契约的束缚。当时的显贵家族，一个习惯就是养昆班，比如《红楼梦》里的小戏班。当时还有一类“走穴”的昆班，游走于显贵之家，除了唱戏，陪酒和陪侍也是免不了的。
不论京剧还是昆曲，如今高雅，锦衣玉食，当年都曾经穿着开裆裤，饱受卫道士们的攻击，被目为道德沦丧的祸端、粗鄙艺术的代表。这类攻击在中国屡见不鲜。即使在当代，十年前的张艺谋，也被一些人称为“用中国民族的愚昧和落后去取悦洋人”，如今的张艺谋，不仅被称为国际级的电影大师，而且德艺双馨。谁又能担保，今日的超女，今日的李宇春们，十年之后不会“德艺双馨”？
