本期主题:
天涯社区”闲闲书话”精选集
评审标准
★★★★★经典作品
★★★★很好，令人手不释卷
★★★好，但缺点明显
★★一般，没有惊喜
★失望
近年来，以网络写作成名、出书并非奇人奇事，难得的是，《闲读中西》、《闲谈书事》、《书人闲话》这三本书，乃是天涯社区“闲闲书话”的文章精选，众多网友的集体亮相。天涯社区“闲闲书话”论坛也以其独特的人文气息吸引了大批读书人前往，这些文章记录的正是其中的盛况。当我们忙着写博客，读博客，找博客的今天，似乎有必要暂停片刻，稍作休息，看看刚走过来的一条叫BBS的小路是怎么一回事，哪怕是为了重温一次“板砖横飞”的较劲。
仰慕一个要命的ID
评鉴:归马雷(特约书评人)评分:★★
知名BBS天涯社区“闲闲书话”板块的文字结集为《闲读中西》、《闲谈书事》、《书人闲话》三本书，读起来颇有意思。原本不过是网友发在论坛里的帖子，整理成书之后，正襟危“读”，则像将两三年来里的帖子重新看一遍——多么不可思议，两三年的帖子，而且当初发帖子的哥们可能只想调笑一把，却不料如今这些轻松活泼的文字还要背负“重现汉语魅力”的微言大义；原本根本不管帖子性命长短，现在却一定要活下去，作为一本正经八百的书籍，要去完成作为书的使命。
网络大大地改变了人们的生活，这其中包括读书生活，我们现在看到的就是一例——不过，如果我是一个完全没有进行过BBS网络聊天(也可以称之为混战)的读者，或者完全没有见识过天涯社区“闲闲书话”这个著名的读书人论坛，《闲读中西》、《闲谈书事》、《书人闲话》三本书的确算得上值得一读的休闲读物。不幸的是，我既在论坛上混战过(挨过的板砖收集起来盖个小洋楼没问题)，同时也瞻仰过“闲闲书话”绝大多数牛逼ID的牛逼文字，他们或已彻底消失，或已更换马甲，或已投身于潜水生涯，或继续发帖雄风不减，其中不少人至今让我有真正认识的冲动。然而不可否认，网络就是网络，它能改变人们的生活，但未必能替代。比如，BBS上的绝妙文章，未必就是一篇我们真正该正襟危“读”的，帖子始终有着网络的随意特点——尽管不少的读书人其实是以异常严谨的文章格式来发表自己的帖子——当我们捧着书的时候，少了交流的乐趣，多了思想的负担，而且两者的数量都不在少数。
如果说真有什么缺憾的话，那就是，读这些结集文章的时候，发现少了“回帖”——没有了及时、现场的沟通与信息反馈，没有了网络的芜杂、率性而为，当然也谈不上最为引人瞩目的天然之气，反倒是助长了一种书读多了容易酸的酸气，这与网络写作的另外一个风气——反智——一样糟糕。
即使是这样，从三本书里我们还是能发现很多非著名人物的好文章，网络为我们开通了另一个空间，从《闲读中西》里的不少文章都可以看出，这些帖子背后的深沉功底和热情，《闲谈书事》则充满谐谑，你可以看到，多少旧书分子把他们的热情耗在了类似收破烂的事情上。在马甲纷飞的BBS年代，写得好文字的ID不在少数。
作为读者，我非常好奇的是，这三本书的作者们，BBS里面的著名或者非著名的ID们，这些神出鬼没于网络与现实之间的人们，他们面对自己的“帖子”究竟有何看法？有心栽花的自然没有话说，可是更多的人不过是无心插柳，多少结论不过是一时的想法，多少抒情不过是瞬间的冲动，多少见识不过是一时的眼光，在白纸黑字前，他们会不会有修正自己的渴望(同样的理由，所谓现在的博客书，也不过是一次废物利用)？
在人的写作范围中读书不过是其中的一部分，而人自己诸多的认识都在改变，不断地改变着，也正是这样，当这一网络文字的狂欢变作承担某种使命的文章盛宴出现，读其书，我们更想见其人——最好是在网上见，因为瞬间的过招就是最大的意义，这是网络与书籍的最终分野。
保存了文章的野气
评鉴:桥东里(特约书评人)评分:★★★
“闲闲书话”是网络上的一个读书论坛，许多人来此地发帖，大多谈的是读书之事，开坛数年，攒下不少好看好玩的文字，因缘际会，出了书。常去“闲闲书话”的网友也不能尽览坛中佳作，挑一部分形诸纸墨，或许还可作个导航用，遇上文字合心水、名字却未听闻的作者，可去搜来看。从未去过“闲闲书话”的读者，则不妨以此书参照一下什么叫做会读书。
对这个论坛的赞许似乎与我对读书会的不以为然有悖:论坛乃人声鼎沸之所，看上去难得容下二三素心人。其实不然。这书中的作者最懂得自得其乐的道理，他们读书不是为了在和别人聊天时找到话题，或者对人炫耀，只是为那一份简单的快乐而已。因此他们也不会因为别人的不解或轻视而抛弃自己的阅读对象，正如爱读侦探小说的决不会为他人咕哝一声“庸俗”而感到沮丧，爱读周作人的亦宁愿对各种争议保持沉默。
这让“闲闲书话”的好文章总有一股子野气。肖毛的文章便是好例。他对一本书发出议论的同时，都会对生活发出赞美与抱怨，个人喜恶感无比强烈，很难在通常的写作意义上评价他的文章好或不好，但你总能在其中找到让你赞同的东西。肖毛在网络里外的影响力过于悬殊，部分原因是难以想象这种个人风格会出现在传统媒体上。这次的文集只收录了他的一篇作品，这种野气也可见一斑。
这股野气的另一个含义是不高深。以前写书话的是像黄裳、唐弢、阿英这样的大家，再不然也是姜德明、倪墨炎等专业研究者。好固然是好，却叫人有过屠门而大嚼之意，先别说宋版元版，就是新文学初版本，也是我等难以企及的。现在好了，这书里讲的都是现代都市里的普通读书人找书、读书的故事，他们和你一样买到一本比别处便宜几角钱的书也会沾沾自喜，那些印数以千计的书自然也不是什么珍本秘籍。但他们还是冒着被念叨“一叶宋版一两金”的高人嘲笑的危险，把这些故事写下来，因为他们明白，自己获得的快乐与大家们是一样的。
必须感谢网络的兴起。我是不大瞧得起人们惯常所指的那种网络文学的，但我也同意网络文学应该具有一些特别的品质。我希望这种品质就是我所说的野气，它不是粗制滥造，不是陈词滥调，不是无病呻吟。我隐隐觉得，书话这种形式尤其适合在网络上发展。如果这三本书的出版能够引起读者——哪怕是一部分——对读书的热情，那它就是有意义的；如果不能，那它仍然是有意义的，对它的作者而言。别忘了，在写出这些文字时，他们曾经收获了怎样的快乐。这就是对一个写作者最大的奖赏。
访谈
“BBS还完全看不出来冷淡的迹象”
符永卫:“闲闲书话”系列丛书编辑
陈村:作家，著名社区“小众菜园”版主
南方都市报:这次“闲闲书话”论坛出的系列丛书，选编的标准是什么？
符永卫:这次出版天涯社区“闲闲书话”论坛上的选编本，一套三册，里面收录的主要是在2003年之前“闲闲书话”论坛上的内容，也有少量篇章是这一两年的。选择这个时间段，是因为我认为前期“闲闲书话”上的文章质量都较高，许多作者对论坛很有感情，文字不那么浮躁。这一两年发的帖子越来越多，里面也有不少心平心和写得好的，但相对而言，我更喜欢早期时候的文章。书中的文章主要都是由“闲闲书话”版主编选的，我在其中做了增删。
陈村:2005年之前我常在“闲闲书话”上浏览，还在里面发过一些文章。因为我觉得它比一般的论坛要认真、细致，内容写得扎实，而不是通常意义的灌水。
南方都市报:网络作为载体和书籍作为载体的差别在哪里？
符永卫:网络相对更随意，是一种当下的表达，而书本需要有一定的价值，要给读者新度、深度、广度的东西，要求隔了两年还能够值得回头再看。“闲闲书话”跟别的论坛不太一样，几乎每一篇文章都是可独立的、有分量的，它更像一个认真读书的地方。我们在其中选择主题有深度的东西，因为网络文字变图书，必须符合这个图书的标准。
陈村:不管是博客还是BBS，它们与书的形式都太不一样了。网络是多媒体，有声音有图像。在网上贴图效果很好，网络上同等水准的图的点击率是文字点击率的十倍，但印在书上，就要求图片出色，印刷质量非常好，一些趣味就损失掉了。同时，音频和视频也无法实现。
南方都市报:你认为把BBS上的精华帖子以书籍的形式出现，它产生了一些变化吗？还保留着哪一些网络的特性？
符永卫:这套书里面，也看得出网络的痕迹。署名都是网络名字而非真名；其次，在阅读中可以读得出来在键盘上敲出来的文字感觉，它们与专门给报纸写的书评文字不太一样，更自由更放松。
陈村:书和网络的介质是不太一样的。有些文章在网上读得痛快，但印在书上就非常平平。网络内容会灭失，而书是有价值感的，能够保留下来；网络东西太海量了，出版成书则需要筛选。其实，论坛是由很多东西组成的，不仅有文章，还有跟帖，有争论，有回应，正是众多网友的参与和互动，这些帖子才具有网络传播的趣味和意义。一旦把论坛上的网络内容搬到纸媒上来，变成了书，相当于把内容直接灌输给读者，又把互动变成为单向传播方式了。
南方都市报:现在博客非常红火，几位著名博客都出书了；大家都看博客了，BBS还有人看吗？博客文字与BBS的有何不同？它的前景如何？
陈村:我相信大家不会因为有了博客而不看BBS，因为两者功能不同。网络是非常活跃的地方，常常会有一些很生动的人，每隔一段时间总会有新的美女跳出来，露一脸。目前中国的博客发育不完全正常，以前是美女博客(以木子美为代表)，后来发展到名人博客(以新浪名人博客为代表)，而普通博客不突出。另一方面，在论坛上混久了会知道来的都是些什么人，而在博客上留言的却不知道是些什么人，攻击性更强，而且他们一般是针对博主而来，火力非常集中。我相信，韩寒的事如果是放在BBS上，他肯定不愿意去吵的。公开自己是有成本和代价的，现在，导致一些人关博了，而另一些本来想开的也不敢开了。
我无法猜测BBS以后的发展趋势，因为网络是如此风云诡谲，变幻莫测。不过，目前论坛还完全看不出来会有冷淡下来的迹象，不少开了博客的人也仍在论坛上留连。
本报记者侯虹斌
