热点批评
王得后
“国学手机版”飞向全球
上个世纪的第二十五年，我们中国的最高学府北京大学第二十七周岁的时候，学生会为此征文，征到鲁迅头上了。鲁迅作《我观北大》，说他不但不知道前清时候的北大，连民国时候的也不知道。“惟据近七八年的事实看来，第一，北大是常为新的，改进的运动的先锋，要使中国向着好的，往上的道路走。虽然很中了许多暗箭，背了许多谣言；教授和学生也都逐年地有些改换了，而那向上的精神还是始终一贯，不见得弛懈。自然，偶尔也免不了有些很想勒转马头的，可是这也无伤大体，‘万众一心’，原不过是书本子上的冠冕话。第二，北大是常与黑暗势力抗战的，即使只有自己。”我生也晚。但听了鲁迅的话，很是敬仰北大。如今垂垂老矣了，还是死不改悔。
北大的确是常为“新”的。我的案头，手头，一直常用的《〈论语〉批注》，就是上个世纪的第七十年北京大学哲学系、一九七○级工农兵学员的大著。它有“注释”，有“译文”，有“批判”。他的哲学系是有大师级学者教授的。即使“彻底否定”，也有可用的在。
新的世纪到来之前，又是北大领导着“新”的时代潮流。一九九九年，一篇长篇报道《国学悄然在燕园兴起》震撼中华。十五年功夫，已经是自幼儿国学班到大学国学院，建构了完整的体系了。“三百千”虽然有待完善，《新三字经》有一时曾经风靡全国，号称印刷以百万千万计，如今是《弟子规》《女儿经》当红了，据说还有《孝经》。富豪和准富豪有了“国学”课堂，于是为北大为“国学”再插上翅膀——“国学手机版”飞向全球。
我未能节衣缩食，每月少吃一碗面，订购每日一则的“国学短信”。这是很抱歉的。亚圣曰：“故王之不王，非挟太山以超北海之类也。王之不王，是折枝之类也。”唯唯诺诺，则吾岂敢。实在是习惯于阅读纸上的白纸黑字，何况如今报纸日益加厚，我所订报刊又多，看不胜看的缘故。也正是据报载，我对于这“国学短信”胡思乱想起来了。
时代在前面，五四失精神
一则说：“饭素食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。在孔子看来，人幸福与否更多地取决于感受幸福的能力。幸福总是朴素的，一如粮食、空气和水。”“幸福”是很难定义的事；是不是“总是朴素的”也很难说。看看林立的别墅，奔驰的宝马，也就可以发人深省。也姑不论“空气和水”如今污染成怎样。孔老夫子的这段教训，其实“短信”把它腰斩了。全句是：“饭素食，饮水，曲肱而枕之，乐也在其中矣。不义而富贵，于我如浮云。”孔子毕竟是个张扬“君子谋道不谋食”的大师。否则，他何必不辞劳苦，周游列国，一心要打动王侯采用他为权势者设计的治国计划呢？如果再来一则“国学短信”，讲“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。’”窃以为更可以了解老先生的心思。
一则说：“庄子说：与其相濡以沫，不如相忘于江湖。如果相濡以沫表现的是亲密无间的热爱，后者就是给对方空间、各适其适的冷爱。距离产生美，这对爱也适用。”庄子讲的什么呀？是在谈情说爱吗？这段话是很有名的。在《庄子》中凡两见。鲁迅在《我要骗人》一文中也加以翻译而引用了。他说：“庄子曾经说过：‘干下去的(曾经积水的)车辙里的鲋鱼，彼此用唾沫相湿，用湿气相嘘’——然而他又说，‘倒不如在江湖里，大家互相忘却的好。’”这里，鲁迅记错了一点。原文是“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”但鲁迅理解的意思是准确的。庄子是一个以生命为根本的大家，他讲求“顺乎自然，完身养生”。他夫人去世时都鼓盆而歌。把一个在生存困境中求生的命题，化为谈情说爱的搞笑，“国学”云乎哉？
一则说：“君子素其位而行，不愿乎外。《中庸》在此提点我们，不要总是生活在别处，而要活在自己的当下。比如攀比，其实是在用别人的生活来支配自己。”《礼记·中庸》里的这段话，至少应该是这样：“君子素其位而行，不愿乎其外：素富贵行乎富贵；素贫贱行乎贫贱；素夷狄行乎夷狄；素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。”是的，这里教人知天乐命，安分守己，不要“攀比”。不过，俗话说“人往高处走，水往低处流”，正是人情之常，物理之常。人世间哪有富贵人“攀比”穷苦人，甘愿过困苦无告的日子的？如果我没有老而痴呆，记忆错误，有北大经济学家说过，如果北大的教授没有房子、车子，中国的改革就失败了。鲁迅说：“曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。大抵如是。大抵！他们之所谓复古，是回到他们所记得的若干年前，并非虞夏商周。”算是“素其位”呢，还是不“素其位”？
我说过，我很抱歉。没有订阅“插上翅膀”的“国学”。不知道三百六十五天下来，这“国学”的全貌。我只从报纸上读到这样三则“国学短信”，三则都令我生疑。“三”对于“三百六十五”不到百分之一，是极少数，当然不足以窥见全豹。但就我所见披露的三则，竟然都是这样，那就是百分之一百了。如果这就是“国学”，将来的“国学”是什么样子呢？传说老北大的有过一副对联，是“时代前面，五四精神”。鲁迅赞扬北大之后，不足十年，他就感慨了，竟然觉得要在上联中间加个“在”字，在下联中间加个“失”字，才比较贴切。现在是二十一世纪的北大了，一己的私愿还是希望北大接续“时代前面，五四精神”的校风，要弘扬“国学”就认真做起来。不要像有的大学那样，搞穿道袍上讲台讲“国学”，在孔子像前下跪行“笄礼”的一套。或曰：“天将以夫子为木铎”。孔夫子说：“天何言哉！四时行焉，百物生焉。天何言哉！”
◎王得后，原鲁迅博物院副院长，鲁迅研究专家，现居北京。
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