作者：王学进
让伍子胥这个复仇狂人替代伟大的爱国诗人屈原成为端午节的主角，标榜的是完全不同的文化价值观，这值得我们深入思考。
5月23日《现代快报》报道，端午节马上就要到了，端午节这天，苏州将正式举行祭
祀伍子胥的活动，因为关于端午节的起源，有一种说法是和伍子胥有关，而伍子胥这个历史人物则和苏州有关系。
端午节一直被认为是楚国人民为纪念屈原而流传下来的，多少年来，已经在国人心目中成为一种文化符号，这个节日不仅是为了缅怀屈原的爱国情怀和高尚人格，也是在追思他为中国文化作出的杰出贡献。如今苏州认为这个节日和伍子胥有关，起源于苏州，作为学术上的争鸣，是很正常的事情。但是，因此就要祭祀伍子胥，却显得很不合适。
相关阅读：公祭伍子胥没必要扯上端午节
伍子胥是何许人也？据史料记载，伍子胥原是楚国将军，因楚平王一夜之间将伍家百多口人杀尽，他只身跑到吴国，投身吴王门下，后成为吴王夫差的相国，最后因与夫差意见不合，被后者赐剑自杀。
综观伍子胥的一生，除了帮助吴王建立了苏州城之外，其人生使命可归结为两个字：复仇——为自己的家族向楚国复仇。自从家族遭难之后，他只为灭楚而活，其全部的人生信念就是复仇。那么伍子胥是怎样复仇的呢？吴国攻破楚国之后，伍子胥掘开楚平王的墓，挖出其尸体，鞭尸三百。历尽艰险，最终掘墓鞭尸，报仇雪恨。对伍子胥来说，楚平王固然非常可恨，复仇也应该，但一定要用鞭尸这种令人毛骨悚然的方式吗？自从在电视上看到了这一幕，伍子胥的形象在我心目中彻底坍塌了。这样的一个复仇狂值得后人世世代代纪念吗？
如果硬要说伍子胥也代表了某种文化的话，那就是复仇文化，也就是中国人常说的“君子报仇十年不晚”。可现代社会需要弘扬这种文化吗？如今，我们正在构建和谐社会，提倡的是依法治国、以德治国，我们需要的是宽容、人道和友爱的精神。将端午节的纪念对象置换成伍子胥，我们到底纪念他什么呢？
撇开端午节纪念谁背后的利益盘算，单从“文化共享”这点说，笔者认为，端午姓“伍”姓“屈”并不重要，关键是看通过端午节要张扬的是什么精神。让伍子胥这个复仇狂人替代伟大的爱国诗人屈原成为端午节的主角，标榜的是完全不同的文化价值观，这值得我们深入思考。
来源：齐鲁晚报
