张树林
1685年雅克萨战役之后，清政府在黑龙江境内设立了从爱辉到吉林的驿站，刚被发配到辽宁、吉林的吴三桂旧部又被调拨至黑龙江充当站丁。站丁久居站上，其氏族又是外地迁入其习俗，口音有别于当地居民，久而久之就通称叫站人了，当时的黑龙江西部、北部还是人烟稀少的地区，这些人的到来，使得沉寂了多少个世纪的黑龙江大地又有了人迹。
早些年“站人屋子干净”是出名的，站人屋子的格局、陈设及用品用物也相当特别，成为一种“站人屋子现象”，令当时的“外来人”津津乐道，而今提起已鲜为人知，且褒贬不一。对面屋和南北炕的好与坏
四十多年前，站人的屋子基本都是一样的格局：南北对面大炕，顺房山正对屋门一侧有一条窄炕连通，形成“凹”形半框式拐把子炕。房屋两间式居多，每间宽3－4米，庐身（进深）7－8米，坐北朝南，一侧开门（或东或西）。大屋（正屋）两扇窗，外屋（厨房）一窗一门，从外面进屋便是厨房，南北两座锅台，直通里屋两炕。一间式与两间式大同小异，三间式则形成对称格局：东西两间为正屋，中间开门为公用厨房，南北四个锅台。靠北墙锅台上是几层隔板的碗架子（没有碗柜），碗架干净非常，小碗倒扣，均落成鱼鳞层次的花样。
那时的住房简陋而紧张，大多是三间房对面屋两家住；两间房南北炕一屋住两家的现象是常事。吃饭各自为餐，谁家若做有特殊好吃的便用小盘送以品尝；晚间，油灯之下两家人或唠嗑、或玩牌，其乐融融，别有情趣；就寝时，两家各自放下蓝色的幔子（红幔为二婚），谈笑间呼噜入睡。可见那时站人的淳朴、憨厚、亲和自然。
然而，今天看来那毕竟是一种落后和无奈，有多少可想而知的不便之处自不必细说。至上世纪七十年代以后，这种格局和现象基本没有了。白土的功与过
站人干净确是事实，因为，一是站人都有良好的卫生习惯；二是当年刷墙的“白土”也起一半的作用。
“茂兴出白土”，但也并非随处都有，而是需要探寻和发掘，有一定的“卧子”。白土一般在村内路旁或野外某些盐碱地块的胶泥以下，挖开一二尺深可掏出那白色的膏泥，担回家去做成足球大小的圆团，晒干后封存起来，年节之前使用时用斧头砸碎泡开，用笤帚搅匀，向墙上依次拍刷，发散出一股奇特无比、醒人肝脑、沁人肺腑的土香气———老人们都说，闻到这股土味可以治肚子里的蛔虫。白土干后呈素白，色调宜人。又因墙底面是女人们用手掌蘸稀泥所抹，尤显得柔和细腻，一进屋内白而不夺目，雅而不森严，格外亲切、温馨、舒适。就是这种“自然白”的特殊效果使站人美名远扬。
白土功不可没!
然而就是它，提供了臭名昭著的臭虫———滋生繁衍的温床———这不仅仅是从今昔对比中得到证实，更主要的是挖土人可以作证———我就曾亲眼见过，多次挖过，几次从新挖的白土中端出过它的老窝。难怪过去臭虫是那般猖獗，有恃无恐———用开水烫它无济于事，撒“六六粉”也毫不惧怕，原来它有白土为靠山！后来———上世纪八十年代以后，新式涂料完全取代了白土，从此，臭虫便随着白土销声匿迹了。摇车的利与弊
站人把摇篮叫摇车，站人的小孩都是在摇车里“连捆带绑晃大的”。
摇车是一种长方形木制框架，长约一米，宽不足半米，高约30公分。底部两端是“木梳背儿”式的二三寸厚的车脚，便于左右摇晃。使用时，车内放入一个装有荞麦皮的“炕口袋”，袋上平铺小孩被褥，车头上放上小孩枕头；睡时小孩必须仰面平躺，裹一层盖一层。然后用一根固定的“摇车带子”穿插两侧的车环，成“之”字形适当勒紧，捆绑结实，于是大人便摇之、悠之、晃之，并且哼之、骂之，令其睡之。可以说，站人都是如此这般捆而长、晃而大的。
摇车是一种不可或缺的婴儿睡具，有功于站人。但摇车也是一种值得注意，值得清算的刑具———说句笑话，它有罪于站人。
当年农活繁重，家务缠身，女人们为了让孩子入睡，宁肯把车底摇穿！平时一旦孩子哭闹作人，女人便立即采取措施，强行把孩子捆绑车上；小哭小摇，大哭大摇，猛哭猛摇，不睡不行，睡了才罢。可怜的站人孩子！怪不得人们说“站人很少出大人物”，原来从小就处在残忍的捆绑束缚和晕悠之中，有可能损害了头脑以及身心的健康。
不仅如此，摇车引起的大小事故屡见不鲜。有时大孩子代替大人摇小孩子，摇累了不耐烦便偷懒取巧，大摇一下，随它而去，想借惯力以逸待劳，常常麻痹溜号，造成车滚人翻，轻者翻在炕上，重者扣到地上，后果不等，但结果一样：都是小孩子被摔坏，大孩子被打哭，老人们直叫苦。
更有甚者，有时大人不在，小孩睡醒，疲乏已极急想下车，将车带子登得半开，孩子被活活勒死在车上！还有的因母亲过于困累，夜间伏于摇车上喂奶便睡在孩子身上将孩子堵压而死！至于车缝中藏臭虫，被捆挨咬不能动弹、汗尿透湿，长时间蒸沤等苦则更是不言而喻了。烟笸箩的是与非
站人抽烟者甚，各家的炕上成年每日都放着个以纸浆糊制的烟笸箩，里面装着旱烟面、抽烟纸、火柴以及小烟袋。每当来人，一进屋便边寒暄、边让烟，捧递烟笸箩。来者也不拒，无事可做便是卷烟卷儿、拧烟袋、抽烟、赏烟、品烟，说烟话、唠烟嗑儿。烟笸箩成为站人待客应酬，情感交流的常用纽带。
不过，它也常常成为“东家长西家短”，扯闲话的媒介。尤其是由于烟笸箩经常放在炕上手边，“近朱者赤，近墨者黑”，故而连姑娘、媳妇、小伙乃至小孩都染上了抽烟的恶习和“烟嗑烟话”的习气，因而有民谣说：站人“窗户纸糊在外，姑娘叼个大烟袋”云云。火绳、火盆的优缺点
火绳
火绳是当年站人常年不断的生活用物，一为点烟方便，节省火柴；二为夏季驱蚊去味之用。火绳用艾蒿搓成，每年端午节之后至六月中，艾蒿不嫩不老，割回乘湿搓成大拇指粗、数十米的长绳，晾干后用木棍作轴心缠成半米多长的滚状绳团，悬于屋里地当中的房梁下，放开一端像引线一样点着，火阴燃，艾香满屋，常年挂用也不易熄灭，不仅点火方便，而且冬季去味，夏季驱蚊。
火盆
站人当年无炉具，火盆是冬季家家屋内必备的取暖、取火的用具，火盆用黄泥掺马粪塑制而成，直径一尺多，高不足尺，厚不过寸，呈钵形，常用锅底灰加豆油、麻油涂抹抛光，加以修饰，油黑锃亮，十分精巧。每天早上从灶膛里扒出炭火，装满火盆，用常备的烙铁煨好，放在炕上或地当中。点烟取火，焐手取暖，简单烧烤食物，一盆多用，十分方便。
不过，火绳、火盆也常有不测。屋内经常不断的火源自然有随之而来的火险，由此引发的火灾不同程度时有发生；而“玩火自焚”的现象也并不少见：有些刚刚会爬、会走的幼儿因爱火、玩火、手插火盆、坐进火盆、烫伤烫残者不在少数，以致造成无法挽回的悲剧。
时代不同，地域和自然条件不同，生活方式即不同；时尚的流行，习惯的形成也不会相同。流行成“风”，习惯成“俗”，而今站人的“风俗”及“过家之道”早已彻底改变，站人屋子现象已非先前。土房趋于绝迹，砖房楼房四起，室内外一概是现代感装饰，城乡差别愈来愈小。站人当年那一历史现象，如今很难用一种感情色彩去评说和定论，但老站人总是对那一段生生养育的陈年旧月别有深情。
