中国摇滚一向是不缺乏支持者的，当年的“魔岩三杰”叱咤一时，让无数拥趸仿佛看到了中国摇滚的希望。可希望来得快，泯灭的也快，甚至很多人还没弄清原因，“三杰”就莫名其妙像空气一样地消失了，取而代之的是一片死寂。张楚死了，何勇疯了，窦唯成仙了，“三杰”仿佛三个巨大的问号，诘问着中国摇滚的命运和前程。两场打着纪念中国摇滚20年旗号的演出，一场被放到了贺兰山，一场被放到了沈阳。一个有着宽阔的原野和敞亮的天空，一个是全国闻名的重工业城市。难道这喻示着中国摇滚只能在这样的地方，才能找到自己
通畅的呼吸和自由的表达？北京太官僚，上海太势利，广州太迷乱……摇滚被挤压到少数几个酒吧中苟延残喘，人们躺在沙发中被超女廉价的眼泪感动得一塌糊涂。
不知道看超女和看摇滚的人具体的比例是多少。我为摇滚到现在还有如此数量众多的乐迷而兴奋。他们蛰伏在城市的各个角落里，他们闻声而来。摇滚是一种宗教抑或信仰，即使在大多数时间他们远离摇滚，但只要一有摇滚的风吹草动，他们便会揭竿而起。那么，谁是那站在高处振臂一呼的人？不是崔健，崔健说，“我更希望做自己的孙子，我希望我和你们一起砸烂我这个教父。”
开头有人说，“别摇了，滚吧。”后来又有人说，“中国摇滚已经死了。”谢天笑在歌词中这样写过，“昨天晚上我可能死了，是怎么死的我也忘了，昨天晚上我可能活了，是怎么活着我也忘了……”多像对中国摇滚的现实写照，中国摇滚就这样在死去活来中尴尬地生存着。媒体为了超女的一句脏话、一句流言而不厌其烦地追踪报道，观众为了周五晚上直播的超女淘汰赛而早早下班守在电视机前。这个时候的摇滚乐队，正在为着几百几千元的出场费在昏暗的酒吧中嘶吼吟唱……“老炮”们已经玩腻了摇滚，新生代们在抱怨大家的视线只关注那几个“老家伙”，这样玩下去，迟早会把中国摇滚玩死的。不幸生存在一个口水和垃圾歌曲的时代，摇滚只能暗叹自己生不逢时，惟有默默等待，摇滚成为主流音乐的那一天。
月文
