■泥彩
在卦辞里，易的变化有很多词来概括：动、静、阴、阳、刚、柔，都是分组对立的性质。如果说易是跳跃式的质变，那么道就是连续式的量变。道是架通对立的性质之间的桥梁。在邵节康氏的解释里，阴、阳、刚、柔，甚至都不是终极性质，而被解释成动之极、动之始、静之极、静之始这样不确定的状态。
这样，易的变动就有了程度划分，深浅、轻重、高低各各不同。这里面，介乎易和道之间一直隐藏着的一个能指或者说概念是数。说它被隐藏了，是因为数模糊了易与道的界线。而且这也是必须的，易学本来就有说一半留一半的传统。
有意忽略数这个能指，是为了人性更轻松的进入天人合一的境界，顺其自然，物我两忘。
但要学易，悟通数的含义是有必要的。
数，这和数学上的微积分很像。一种物体运动的状态，其大小、快慢、轻重与当下的时刻是相关的，而且有的还可以表示为时间的函数。根据微积分的级数展开，函数可以被模拟成一系列幂函数的叠加。也就是说，可以分解成时间的一次方、二次方、N次方等等的幂函数的和，只要乘以适当的系数。巧妙的是，这些系数正是函数的各阶导数，比如位移(动、静）的导数是速度（阴、阳、刚、柔），速度就可以作为位移模拟函数的系数。我们知道，八卦的推演也是按2的一次方、二次方、N次方层层递进的。
道虽然是静的，但还没有数那样静，人们常说，大道无常，道之理虽然有因果性、规律性、连贯性，但这个规律不是一般人能捉摸到的，有时正行有理，逆行亦有其理。
但数是最静的，最可以确定不变的，所谓的“定数”正是指这个。人在每一时刻的确也应只有一种理念，不然自相矛盾不说，更可怕的是失去自信，并且犹豫不决，不能作出下步该怎么做的决定。数在道中，如果说道是一根线、一条心理轨迹，那么数就是一个点、一种情绪。这个点是有高低之分的，是可以积累的，所以也是微妙的，是无为而自为山高月小水落石出的。
（紫／编制）
