毛志成
必须承认，世上确有值得仰视的人物与事物。若是人人对任何仰视都否定，统统讥之以“妈的有什么了不起，老子不承认有任何值得仰视的东西”，我看这世界、这社会就一定庸俗透了，卑劣透了，连改善的希望都极少。例如对确实高大的山峦，对确实闪光的星辰，对确实值得瞻仰的墓碑和确实值得崇敬的人，都毫无仰视之意，一律咒之以“什么玩艺儿
”，连抬头看一看的兴趣都没有，最终的结果只能是世上的人都矮了下去。没有仰视，只有各式各样的匍匐，人本身的身高岂能伸展？
没有正当的仰视感，已经是人的一种矮化。若是仰视错了，仰视的对象大都是伪劣甚而丑陋的东西，就尤为悲哀。偏偏眼下这样的现象日趋普遍，这样的世风日趋流行。
例如，眼下仰视的对象常常有两种：一是“社会符号”，如衔、级、位、职、名等等；一是“物质（或物体）的占有量”，如财、色等等。而对心的高质量，仰视者少而俯视者也不乏。
无论什么场合，特别是各式会议，也包括戏场，总有“台上人”和“台下人”之分。台下的人去看台上的人，你不仰视也得仰视，“社会需要”嘛！对此，我看应当允许，不必愤愤然。道理很简单：无论什么样的集会，总得有人坐在台上，有人坐在台下。这是常识，不必去争去辩。但又不能忘记，那是场合、群体、舞台的角色需要。一经离开场合，退出群体，走下舞台，回归为“人本身”，曾是台上的人是否还值得别人仰视就不一定。举例说，你在戏台上是皇上，是皇后，是忠臣义士，是贤男圣女，离开戏场之后与亲人朋友聚会或到大街上闲走，若还是照旧端起“大人物”的架子，使用的仍是官腔或名人腔，就是十足的滑稽事了。若是一个在戏台上曾演过清官、君子、英雄、义士的人灵魂深处却是贪污犯，是小人，是嫖客淫女，我看越耍“正面形象”的威风就越让人鄙夷。不会有人真的仰视你，只会鄙视你。
走下戏台回到现实生活中，人们仍然由衷地仰视一个人的人品，这才是真正的仰视，才是有品位的仰视。
遗憾的是，现实社会中的高质量仰视越来越少，而低俗的、功利式的仰视颇为盛行。比方说，三天前还在台上大逞威风的高官、明星、名人，台下的掌声往往雷动，送鲜花的也不少；几天后被媒体曝了光，倒了台或臭了名，也就落得群起而骂之。其实，那样的名声真的臭了么？未必。暗中对那种人的贪财之巨、生活之腐、人格之差继续流着艳羡式的口水，兼之暗暗认为“那叫本事！别人还不配”的人似也不在少数。
相反的例子也有。虽然对真清官、真君子、真英雄、真义士（包括真义女），人们也曾赞了几声，夸了几句，唱了几遍，但时间一过，很快淡忘的也大有人在，有的甚而眼睁睁看到君子、英雄沦为沿街乞讨的命运而不理不睬。
带有正义性质、崇高品格的仰视，是一个人、一个民族、一个社会、一个时代道德素质过硬的重要标志。若是相反，对虚假而低劣的对象捧得太火太热太久，而对德、才、绩都很真实的对象仰视得很短暂，忘却得很迅速，淡漠得很随便，这说明什么？去想想吧！
