今日娱论
今日主持郭江涛
对于那种不知“葫芦里卖的是什么药”的人，我既好奇，也敬畏、还后怕。但社会上的事情，基本是这样，习惯了就好。
比如有一个广告:在一个清凉、雅皮、简约的背景下，主人公徐静蕾端庄大方地坐着，而远处一个相貌普通的胡须男坐在一个显眼的红沙发里，一脸傻笑，快速地滑向徐静蕾，然后徐静蕾嫣然一笑，完了。在这短短的十几秒里，我突然发觉刚才放的是广告，我也突然警觉，这广告到底是在卖什么啊？卖徐静蕾？卖普通胡须男？卖笑？卖沙发？还是卖装在沙发腿下，可以让沙发迅速位移的滑轮？
在我肤浅的社会体验感召下，我觉得这应该是一个卖沙发的广告，因为在普罗大众的电视消费里，应该不允许卖人！卖笑！卖背景！最后只应该是卖沙发。
不知道是哪位大仙，发明了博客里的“抢沙发运动”——但凡一个人气博客更新，必然有人第一个跟帖，啥也不说，写下“沙发”两个大字。这种事情看多了，很有点像以前去旅游景点观光的时候，总是可以在某处见到“王二麻子到此一游”的字迹一样，在现代网游的世界，我们总是能发现这种传统的幽默，但“到此一游”是守旧，而“抢沙发”就是后现代，虽然它们是亲戚。但所谓时代不同了，说法都不一样。比起千辛万苦的旅游题字，坐在家里键盘鼠标齐用，就可以与名人的语录零距离，科技确实带来强烈的舒适感。
徐静蕾曾公开表示说，自己写博客如果说有功利心的话，就是为了电影《梦想照进现实》的宣传。但显然，徐博客没有成为电影博客，而只是变成了一个“博客大王”。
“大王”确实是中国人一个非常热衷的称号，以前郑渊洁写了很多童话，就被称为“童话大王”；在古代，孙悟空占花果山为王的时候，也被猴子尊称为“大王”。俗话说，人是猴变的。像这种反科学的言论估计很为人所耻，但在任何一个领域找出一个“大王”，仍是一种根深蒂固的惯性思维，而一旦有这样的“大王”，就不管三七二十一，先朝拜一下再说，而这种“到此一游”的心态，使得徐博客点击率越来越高，可对于电影领域却没有丝毫的关系。
无论是不是徐静蕾眼见自己的号召力喜人要自立门户，还是新浪继续拉着徐静蕾不放，并声言这是“博客这种新媒体的胜利”，都不外乎是徐静蕾与新浪互为利用的宣传形式——红脸与白脸，捧哏与逗哏，宣传也需要艺术。
现在说博客这种新媒体的成功，为时尚早，一开始徐预借博客为电影造势，但《梦想照进现实》的低票房，以及更早前徐博客出书的不良销售成绩，都与博客的几千万点击高潮形成强烈的反差。本来，调查公司可以就到底是什么人在看博客，什么人在抢沙发做一下调查和研究，但这样一个网络社会生活揭秘的调查，显然太社会学，没有一点娱乐含量，也没有人在乎到底是什么人在点，只会关心这个数字本身的增加。
其实《梦想照进现实》确实是一部有特色的电影，先排除它是否好看，它的与众不同比起写博客这种全世界好多人都在干的事情，要有趣得多，但越是有意思的事情却往往越容易被人忽视，忽略。
历史学家黄仁宇的书里不止一次地表达过这样一个观点:比起西方，中国社会从来都不是一个以数字来管理的社会。以前是，现在也是，即感性永远高于理性，顺着这个脉络，再去看那5000万，在中国，这只不过是一个颇具感情色彩的数字象征，我们依然是一个非常喜欢“到此一游”的社会，从一棵古树，一面古墙，一块古碑到一台电脑，都一样。
本报娱乐评论员郭江涛
