品三国
易中天专栏
第五是大与小。曹操的政策是：抓大放小，不拘小节。
其实，“重用清官，不避小贪”也好，“招降纳叛，尽释前嫌”也好，都不是技巧，而是气度；是用人之道，不是用人之术。想想看吧，以张绣之“深仇大恨”，一听来归，便握手言欢，封官晋爵；以许攸之“贪婪狂妄”，一听来奔，便喜不自禁，赤脚出迎；以陈琳之“恶毒攻击”，只因爱其才，竟毫不计较，坦然开释，凡此种种，都使曹操的英雄气度大帅胸襟跃然纸上。
事实上，正是这种气度和胸襟，使许多原本是对方阵营里的人才，心悦诚服地投奔了曹操。比如文聘，原本是刘表的大将，被刘表派去镇守北方。刘表死后，接班人刘琮(音从)投降曹操，要文聘也投降，文聘不干。文聘说，我文聘不能保全州郡，只有待罪州中了。后来，曹操南下，渡过了汉水，文聘才去拜见曹操。曹操半开玩笑地说，足下怎么来得这么晚呀？文聘说，先前我不能辅佐刘荆州(刘表)以奉国家。现在刘荆州去世了，就只想好好守住汉川，保全百姓，能够“生不负于孤弱”(指刘琮)，“死无愧于地下”(指刘表)。实在因为万般无奈，才落到今天这个地步。我文聘是既悲痛又惭愧，哪里有脸早早来见明公啊！说完，痛哭流涕。曹操也陪着流泪(为之怆然)，说您真是一个忠臣啊！便任命文聘为江夏太守。文聘在这个职位上一干就是数十年，战关羽，御孙权，“名震敌国，贼不敢侵”，为曹操守住了这个兵家必争之地(见《三国志·文聘传》)。
由此可见，曹操其实是重视道德的，也是主张德才兼备的。文聘就堪称德才兼备。但是，曹操注重的是大德，也就是忠和义，不在乎鸡毛蒜皮的小节，比如什么生活作风问题。只要大节不亏，其他小事情曹操就睁只眼闭只眼，不去管他。《三国志·郭嘉传》说，曹操的核心谋士郭嘉被另一位重要谋士陈群指责，说他行为不很检点(不治行检)，而且多次当廷指控。郭嘉若无其事，依然故我(嘉意自若)；曹操也不闻不问，信任如旧，甚至更加重用(愈益重之)。不过，对于陈群的为人正派，曹操也很欣赏(以群能持正，亦悦焉)。这不是装糊涂、和稀泥、搞平衡，也不是一般人理解的“中庸之道”，而是得“中庸”之精髓。所谓“中庸”，就是执中能用，抓大放小，有经有权，既有原则性(经)又有灵活性(权)。道德是必须坚守的。不坚守，就会突破底线，弄得满朝都是小人。同样，小节又是不能计较的。一计较，就会没完没了，弄得部下人人自危。所以曹操必须肯定陈群，又决不能追究郭嘉。这个大方向，曹操把握得很好。这个尺寸，曹操也把握得很好。
看来，曹操确实是统帅之才。他知道，作为统帅，必须兼收并蓄，最大限度地吸引和使用人才。这就要包容，包括包容一般人所不能包容。所谓“海纳百川，有容乃大”，就意味着来者不拒，什么样的人都能吸纳。想想看吧，百川归海，难免泥沙俱下。如果大海只接受清水，不接受泥沙，它还能是大海吗？
