———读梁晓声新作《欲说》无歌
《欲说》封面，是一个男人的侧影。他的脸，在灰黑的背景中呈现出一抹泛黄的苍凉和沉寂，有所惑，有所问，亦有所思。是面壁，还是临窗，不得而知，但我似乎一下子就理解了“欲说”的含义:欲说还休，欲说不能，欲海沉浮，欲孽千重……而且我好像从中找到了一把解读的钥匙———“欲说”所省略的关键词：作家赤忱的热血理想和它对应的寓言式
生活。
有“知青作家”和“平民作家”美誉的梁晓声，在《欲说》中张扬着理想主义大旗。他写高官，刚由南方调至北方任省委书记的刘思毅，思想新锐，人文色彩浓厚，在日常对话中大掉书袋，与法国教授（亲家）讨论深奥的哲学命题，待人随和，连秘书都可对他发牢骚；而利用权钱交易大发不义之财的省委副书记赵慧芝，却具有忠贞、隐忍、节制等传统女性的美德。他写商人，出身草根的暴发户王启兆，总是能找到逻辑把自己的事情说得光明正大，深谙官商博弈的潜规则，在权力、金钱、美色之间自由游走，苦心经营着几可通天的巨大关系网，聚敛着光明却不义的财富……但正是在他身上，梁晓声却赋予了一段始于欺骗而终于凄美的爱情。他之所爱，是郑岚，一个又美又简单的女人。也许作家安排郑岚这个人物，是想救赎王启兆之流的“灰色”思想和人生，是为充满欺诈的社会特意开掘的一条出路。
官场、商场、情爱，既是本书的卖点，亦构成三重考验人性的大门。辟开真相，刘思毅的“儒雅”，彰显了一位文人的政治乌托邦理念；赵慧芝贪婪而“慧美”，纠结其身心的“二重性”，告诫人们，治理腐败要善于拨开伪装；王启兆作为官商结合催生出的“恶之花”，其警示意义不言自明；王、郑二人，由肉体之娱而至真爱，渐渐富于神话般的崇高感与牺牲精神，正是作家一贯追求人性温暖与甜美的见证，具有灵魂拯救的意义。三重大门，门里门外，活画出一个醒世的寓言。寓言消逝了，但门还在，何时破门而出？
其实梁晓声无法回答。这只能说明，作家刻意地放大个人理想，并在与“灰色”现实的碰撞中获胜，表达出的恰恰是份无奈、伤痛、刻骨铭心的欲说还休，它观照出“正常”生活的反面，包括他———王启兆之死，以及准备外逃的赵慧芝在机场被劫回，刘思毅送给她一张双胞胎孙子的照片。两种结局，殊途同归，至此作者的创作意图一目了然，他固执地渴望，我们应该拥有新一代官、商。
所谓诗人，就是喜欢传达弦外之音的、直觉的、能够在不大相干的事物之间迅速找到联系的那种人。有一部分作家，像梁晓声，是用他的理想，来使活着的人有所寄托。这些理想虽然显得苍白无力，以至揭露丑恶的深度不够，却来源于对世界的用情过专，所以不管《欲说》遭遇何种评说，我仍要献上一份尊敬。
