家明
孟广美，这个因《锵锵三人行》被人熟悉的名字，最近几天在网络上成了千夫所指的对象，原因是8月31日播出的台湾中天电视的“红色风暴”节目中，作为嘉宾的孟广美说了一些被网友认为是“大肆歪曲事实，丑化内地形象”的话，于是有网友9月1日于网上发帖，要求将其封杀；9月2日，有网友转帖至“红色风暴”主持人利菁的官方论坛，引起网友响应
，主持人利菁表示“道歉”，并请网友勿迁怒于孟广美；更有网友爆料孟广美在成名前曾拍摄过李察·基尔和白灵主演的反华影片《红色角落》，请媒体和厂商在邀约其参加节目或代言商品时多加考量；孟广美和孙兴(孙兴新闻，孙兴说吧)、胡东等人在上海合开的店也被网友爆出，并提出不去消费的抵制抗议。
总之，最近几天，孟广美成为网络上备受争议的人物，大多数人都对她那档电视节目中的高谈阔论发表了反对意见。
那么，孟广美到底在那档节目中说了什么话呢？上周那档谈话节目的主题为“两岸艺界大不同”，按理说，台湾出生，辗转香港和内地发展的孟广美，是有资格说说两岸演艺界有什么不同的。孟广美也确实说了很多内地她惊之为奇的不同之处，比如，她说自己曾在天安门广场上使用过一个她自称长达一公里多长，上百个白屁股此起彼伏的流动厕所，然后针对厕所她又列举了内地人上厕所不关门等劣习；除了对内地的厕所的粗陋以及内地人的如厕陋习印象深刻外，他对内地的厕所文化也做了研究，从厕所门后的中文指示下的英文对照中，找出了内地人英语知识贫乏的证据；内地人英语蹩脚的例子不仅存在于厕所文化中，孟广美还以内地有人把“一次性用品”翻译成Atime sex thing，把干货翻译成Fuckgoods来展示内地英文水平的低下。若然只是说说这些也就罢，最让网友群情激愤的是，孟广美还对杨丞琳因对南京大屠杀不了解遭内地网友抵制的行为发表见解，称南京大屠杀不过是一个历史事件，不应成为中日对立的基础。
有了这些言论，孟广美在网络上的人气便可想而知了。但孟广美是因为说错什么话了吗？香港已有媒体就此事采访孟广美，她的回复是觉得自己说得没错。对内地有深入了解的人都知道，事实确如孟广美所言，她的话在很大程度上没有错的。孟广美只是使用了一次大型活动中的应急的流动厕所，她可能还没真实见识过内地一些小城市及乡镇的真正的公厕，确实是一字摆开的多个蹲位，大家一边方便一边聊天。而且，这些厕所确实是无门的，只有一截矮墙遮掩。至于卫生条件，相信孟小姐见识之后会更长见识。孟广美本来以为自己已经很了解内地了，但其实仍属少见多怪。她觉得那样上厕所是不可思议的，甚至是可耻的，但她不知道内地其实还有很多人家根本连厕所都建不起，能有个茅坑方便，有树皮草根擦屁股已经不错了。但那并不是值得耻笑的事，不是内地厕所的全部，也不足以成为内地的形象代表！孟广美的问题在于，在这些问题的认识上，她自以为自己已知，其实她仍旧无知，至少是一知半解。对于自己无知或是一知半解的东西发表评论，难以客观是无可避免的，遭人非议也是理所当然的。
除了对于这些社会事实认识上的无知和一知半解外，孟广美对内地人英文水平的认识更是让人哭笑不得。内地的英文普及程度与港台比却有不如，但孟小姐所列举的一次性用品，以及干货的翻译，即便是亲眼所见，也不一定就可以理解为内地人的英文水平问题，这些原本都是社会上流传的笑话，即便有人真的把它贴出来，这很可能只是一种幽默，一个恶作剧。孟广美真的就以此作为判断内地人英文水平的依据，只能说尚未真的了解内地社会。仍旧是无知和一知半解的问题。
至于以一个知识分子或者知道分子的语气在电视台大谈民族主义，谈中日关系的问题，孟广美的知性就更显得不足了。一是这个议题实在太大了，不是一个“是”与“否”就可以给出结论的问题，二来，孟小姐不是在中国内地长大、接受历史教育，不是从小就熟知“日本鬼子”这个词内涵的人，很多问题她是不可能感同身受的。她自以为很理性地看待了一些问题，其实她的理性根本就是因为不了解。她感觉自己是知道分子，其实仍是无知的。南京大屠杀确实是一个历史事件，这话语法上没错，但这个历史事件前前后后还有很多东西很多背景是她所不了解的。
相比之前一些明星因为无知制造的日本日本军旗装、军帽事件，孟广美制造的这一话题显然更具争议性。不知者不怪，但对于自以为是的知者，本来就容易激动的网民此时的群情激愤当然就不足为怪了！
