四川新闻网-成都商报讯
王少华
个人认为，这一争论从根本上来说，是中国诗歌教育的缺位和日益快餐化、消费化的大环境造成的。就前者而言，很多人对诗歌的概念还停留在辞藻华丽、韵律优美的阶段，
殊不知现代诗歌因为现代汉语的特殊性，早已抛弃那种貌似诗歌的“歌词诗”而焕发出现代汉语本身独特的魅力。就后者而言，很多人说，现在的诗歌离人们越来越远，而我更相信，是人们离“诗意的栖居”、诗歌化的生活越来越远。
当然，诗歌的“口水化”“废话化”在诗歌圈内也引起了很大的争议。赵丽华的这几首质量如何，暂不作评，但它确是诗歌的一大流派，而成都诗人杨黎、何小竹和紧步其后尘的成都的“橡皮写作群”就是其中的佼佼者。
众所周知，“诗言志”一直是中国古代诗歌最重要最主流的命题，而中国现当代诗歌，无论是艾青所代表的现实主义、还是以郭沫若为代表的浪漫主义，甚或以穆旦为代表的现代派诗歌，以北岛、舒婷为代表的朦胧诗派，无不在某种意义上延续着这一命题的真谛。
而直到以韩东、于坚、杨黎为代表的“第三代诗人”，才有意识地向这一命题发出挑战，韩东的“诗到语言为止”迄今都是中国当代诗歌最重要的命题之一，而“废话诗人”杨黎更进一步，将这句话改写为“诗从语言开始”，他说：“诗啊，言之无物。”更是直接走向了“诗言志”对面。杨黎认为，“志”即意义完全是无中生有，而“废话”则是有中生无，是超越语言的语言，“最高级的诗都是废话！”
