四川新闻网-成都商报讯
本报调查显示
鲁迅：知道的人多，读的人少
本报10月16日推出有关鲁迅的小调查，收到了不少热心读者的回复。所有参与短信中回复的读者都表示，自己知道鲁迅是“伟大的文学家”。70％左右的读者反映，只是在上中学时读过鲁迅的课文，工作后“几乎不读鲁迅的书”了。23％读者称，自己现在仍然读鲁迅的作品。而有关最熟悉的人物一栏，选择阿Q的最多，其次是祥林嫂和孔乙己。手机号码为139××××0975的读者说：“鲁迅在现在也像一个麦田守望者，照顾着我们年轻人的精神家园。”这种看法比较有代表性。日前，鲁迅之子周海婴表示，希望青少年能逐步接触鲁迅的作品，就算不喜欢也没关系，必须给青年人一个有血有肉的鲁迅。(成风)
1936年，70年前的今天，鲁迅在上海逝世，年仅55岁，举国悲痛，万人扶棺
2006年，70年后的今天，在世界各地，纸上网上，人们用各种方式纪念他。网上纪念馆，短短数日，留言已达几十页
70年过去了，鲁迅对我们依然新鲜，依然有很多谜；依然尖锐，依然深受青年欢迎；依然深厚，依然以自己的方式照看着我们的精神家园
今天，我们的纪念，不是为了忘却
纪念
70年，纪念不是为了忘却
今日是鲁迅逝世70周年纪念日。昨日，记者获悉，北京、上海及绍兴等地分别举行各种活动纪念文化巨人。更有无数的年轻人在网上留言，自发地用这一新颖方式表达纪念。
据介绍，绍兴召开了为期三天的“鲁迅：跨文化对话”国际学术研讨会，来自海内外的120余位鲁迅研究专家参与这次研讨会。据介绍，除大陆的鲁迅研究者外，还有来自日本、俄罗斯、澳大利亚等国和我国台湾地区的35位专家学者。此外，总投资10亿元的“鲁迅故里”保护规划已完成一、二期工程，保护面积达到51.57公顷，部分新景点开始试开放；在北京的鲁迅博物馆，今日上午将举办一场纪念大会，邵燕祥、蓝英年、王得后、陈丹青、莫言等学者和作家，将参加学术研讨会，探讨鲁迅精神；而上海鲁迅博物馆将开展“永远的民族魂：鲁迅丧遗文物展览”，展出鲁迅去世的时候留下来的签名、挽联等。此外，深圳、广州等地的各种小型的讨论会也在纷纷举行。
同时，另一块如火如荼的纪念活动在网上展开。不少网站专门开辟了鲁迅纪念专区，供网民自发上网表达怀念之情。记者在鲁迅纪念馆官方网站看到，网友在线投递的鲜花占了好几个页面。其中，网友以年轻人为主，最小的不过是十多岁的小学生。此外，不少人在自己的博客上撰写文章纪念鲁迅先生。（彭骥）
悬案
70年，鲁迅仍是一个谜
鲁迅研究著作汗牛充栋，但是直到今天，他还是给我们留下了许多谜团。
兄弟反目：为钱还是为情？
鲁迅和周作人兄弟决裂，可以是说中国现代文学史上最大的谜案之一。
事情发生在1923年7月18日。那一天，周作人写了一封绝交信，19日上午交给鲁迅，此信大意如下：
鲁迅先生：我昨天才知道－－但过去的事不必再说了。我不是基督徒，却幸而尚能担受得起，也不想责难－－大家都在可怜的人间……以后请不要再到后边院子里来，没有别的话。愿你安心，自重。七月十八日，作人。
关于这次决裂，一般有两种解释，一种是“经济”说：周作人之妻羽太信子持家“挥金如土”（周建人语），鲁迅对此不满，羽太信子认为鲁迅有私蓄，后因此愈演愈烈而反目，周作人站在妻子一边。另一种则是“听信谗言”说：即有谣言说鲁迅与周作人之妻有情爱纠葛，周作人听信谗言因此反目。后一种解释在材料上没有任何依据。（成风）
婚姻之谜：为何没有拒绝包办婚姻？
鲁迅先生一生有两次婚姻。一次是名义上的婚姻，一次是实质的婚姻。
名义上婚姻是与朱安的婚姻。这次婚姻可以说是遵从“父母之命、媒妁之言”而成的，给鲁迅和朱安都带来了很大的痛苦。那为什么思想先进的鲁迅，没有像郭沫若等人一样，拒绝这次婚姻呢？鲁迅的选择，我们猜想不外乎如下原因：一、安慰他母亲，鲁迅认为朱安是母亲给自己礼物，不能拒绝；二、就算拒绝或出走，鲁迅认为也改变不了事实，而且朱安本身是旧社会的妇女，出走，对她将是毁灭性的打击。
实质婚姻是与许广平，这是一个师生恋，许广平是鲁迅的学生，对鲁迅崇拜之极，主动写信追求鲁迅。缺乏真爱的鲁迅虽然百般努力，还是没有抵挡住许广平烈焰般的感情。后来，鲁迅和许广平定居上海，朱安与鲁迅母亲在北京生活。鲁迅定期往北京寄生活费。鲁迅逝世后，许广平仍定期寄钱给朱安女士。（成风）
死因之谜：鲁迅死于误诊？
鲁迅的死因一直都是争论焦点。一般认为，鲁迅死于结核病，甚至有人怀疑是日本间谍“下毒”。周海婴在谈及父亲的死因时，认为是日本医生须藤的误诊：“这个须藤医生，他有时到我们家里看病，都把我父亲的病症当成是胃病、消化不良。但父亲那时候出现肋膜积水，这是一种结核的表现，却一直没有被诊断出来，一直到美国医生诊断出来以后，父亲才去拍X光片，之后抽积水。现在说来，这至少是个延误。”据东方电视台《可凡倾听》
困惑
中学生：闰土为啥不多种西瓜？
调查表明，绝大多数人对鲁迅的了解和阅读，仍然停留在中学语文的水平。可以说，中学语文老师的讲授，决定了中国人对鲁迅的认识。那么，现在中学的师生们是如何理解鲁迅的？本报记者日前就此走访了成都市部分中学的师生。
现在城里的孩子，已经很难理解鲁迅笔下的上个世纪初农村的生活。例如《故乡》中的闰土，在小学课本中就选了少年闰土一节，充满童趣的生活也深得孩子们的喜欢。但是，在中学重学《故乡》全文时，面对教科书上的中心思想：旧社会的阶级压迫导致了闰土的穷困潦倒，食不果腹，孩子们就很难理解。在一次课堂讨论时，一个学生站出来问：西瓜那么贵，闰土为什么不多种些西瓜拿去卖？生活在市场经济的新一代，发出这样的疑问也是理所当然的。而要真正理解闰土生活的那个时代的农村经济，显然超出了一个中学生的能力。在学习《祝福》一课时，教科书上注明，是吃人的封建礼教害死了祥林嫂，但是绝大多数学生都不理解，他们认为祥林嫂完全可以选择自己的人生。一个学生甚至在作业中说：“祥林嫂的悲惨结局完全是自找的，她怎么不改嫁呢？”这也难怪，现在的孩子，从小受到的教育就是要自立自强，自己掌握命运。不要说封建礼教，就是包办婚姻，也离他们太遥远了。
走访中，不少老师告诉记者，现在的学生，可以选择的东西越来越多，喜欢和追求时尚已是大势所趋。很多孩子受流行文化的影响很深。去年，上海的教学改革，就因为把周杰伦的歌词收入课本而引起很大的争议。有意思的是，在回答是否喜欢鲁迅时，绝大多数女生表示不喜欢鲁迅，也不喜欢教材中鲁迅的文章，而表示喜欢鲁迅的，多是一些被老师称为“有思想”的男孩子。
石室中学的赵老师教高中语文已经十多年，她告诉记者，现在教学中已经很少向学生强调“思想家、革命家、文学家”，老师们会向学生讲鲁迅普通人的一面，甚至会讲鲁迅与朱安和许广平的故事。学生们显然也更喜欢这个生活化的鲁迅。（张丰）
争议
70年错位又相逢 70年误读又相知
这七十年，每一个时期对鲁迅都有些争议，都有一些热点的一些话题。看鲁迅的历史，其实就是我们和鲁迅不断地错位又不断地相逢，不断地误读又不断相知的历史。
一般的人在描述鲁迅的时候，常把鲁迅当成上世纪二三十年代的文化中心，这完全是错误的。鲁迅当时不是流行色里的，不是主流意识形态的。他是被后人叙述为主流的了。当时的主流是胡适他们这些人，是大学教授是校长是那些名流。鲁迅当时是一个自由撰稿人，而且他被国民党所通缉。
鲁迅认为自己是黑暗的，是残缺的，而且他对自己不自信。他认为自己身上有一种远古的中国文化的鬼魂在里面。他又知道这种东西不好，但是他又去不掉。他怎么办。他和它不断地搏斗，不断地周旋，他要驱逐身上的鬼气。他写了阿Q，写了孔乙己，写了祥林嫂。这些东西，几千年来作家们没有写过这样的人物。苦难、有限、人的那种卑怯，人的内心的那种各种各样的东西，他把压抑在内心里无序的东西，他给焕发出来调换出来。在上海，左翼文化、戏剧、电影，鲁迅是不看的，他看美国的休闲片，什么西部片，或者是非洲的猎奇片。他喜欢那种心性的自然的流淌，不是精巧的而是粗拙的。
很多年轻人说鲁迅骂人很苛刻，但是鲁迅骂过的人都是一些社会贤达、雅士、士大夫，那些悠然自得自我感觉特别良好的文人。他保护的，他喜欢的都是那些被流放的或者是被打压，或者说很穷困的人。
七十年过去，我们看上世纪三十年代二十年代，那些论战，对手们的文章，现在还能重新再读吗？只能作为笑料和笑谈。但鲁迅的文章依然在启发着我们。
孙郁（鲁迅博物馆馆长）接受《凤凰卫视》采访
