昨天下午，《百家讲坛》主讲之一、中国人民大学历史系教授毛佩琦携新书《毛佩琦细解明朝十七帝》来南京接受了媒体记者的采访。一身黑衣的毛佩琦非常健谈，记忆力超人的他还现场背诵了自己为“草根”当年明月（笔名）新作《明朝那些事儿》写的序言。谈起自己的明史研究，毛佩琦说：“我既不是给明史翻案也不是为明史讨说法，因为没有人曾给明史定过案！我只是实事求是地把研究的成果告诉大众。”
文艺作品造成明史误读
“老百姓为什么会认为明代是个黑暗、昏庸的时代呢？因为我们有很多文艺作品给他们带来了这些误解！”一落座，毛佩琦就对于明史的误读开始了谈话。毛佩琦认为吴晗的《朱元璋传》把朱元璋定义为一个残暴的君主，丁易的《明代特务政治》又把明代的宦官干政大为宣传，而很多影视作品中提到明朝动辄锦衣卫、东西厂、魏忠贤，把明朝描述得一片黑暗。“其实这些都是天启年间的事情，总共不过7年，怎么能代表长达277年的明代历史呢？”毛佩琦不无感慨地说。对于不久前播出的电视剧《传奇皇帝朱元璋》，毛佩琦直言太低俗：“政治斗争都到床上来了，把严肃的问题简单化，不符合历史事实。”对于同样从《百家讲坛》走向大众的易中天，毛佩琦笑称二人风格不一样，“易中天的那个不是历史，是文学，用夸张的手法讲历史之外的东西。”毛佩琦说自己只讲历史本身，即使影响收视率也要坚持学术的严肃性。
南京城是研究明史的证据
明朝从南京开始，也在南京结束，南京的明孝陵、古城墙以及遗留下来的生活习惯、民风、民俗乃至南京的地方语言中都留下了明代的印记，所以毛佩琦教授认为南京城是研究明史的一个重要证据。他自己就曾多次来到南京实地考察，仅明孝陵就去了五六次。他说：“明孝陵是南京的，可是连南京人可能都没有注意过，在明孝陵前的石碑上有康熙题的四个大字‘治隆唐宋’，也就是说朱元璋对国家的治理比唐、宋还好。了解明史要先从这四个字入手。”毛佩琦说，不仅康熙高度评价朱元璋，甚至孙中山也汲取了朱元璋的一些理念，“‘驱除鞑虏，恢复中华’这句话本来是朱元璋说的，后来孙中山也继承了这一思想。”
李芳童立/文童立/摄
