对于西班牙影片《深海长眠》中的雷蒙来说，用句粗俗点的话来说就是：想死都难。
曾经喜欢环游世界的雷蒙，1968年于一次跳入海水中游泳时，不小心触礁扭断了颈部，导致高位截瘫。一躺28年，靠亲人无微不至照顾的他，永远离开了深深眷恋的大海，从此大海对于他来说就是“可远观不可亵玩也”。毅然决然地选择结束生命的他，一直在为能够寻求安乐死做着不懈努力。
他寻求死亡的方式在国家法律的程序内不被肯定，所以他只有自己策划着依靠好心人的帮助而痛快地死去。1996年，如果他是荷兰人，那可以在国家法律的支持下，以安乐死的形式光明正大地死去，可惜他是西班牙人。这个世界残酷就残酷在，没有那么多现实可以让你遂愿。在雷蒙向国家法院提出安乐死的申请后，媒体铺天盖地渲染此事，一个坐在轮椅上的神父在电视上发表揣测的言论，说肯定是他的亲人不关心和照顾他，才让他萌生寻死的念头。后来神父远道而来试图说服雷蒙，让他好好活下去。两人一个楼上一个楼下的谈话，始终没有心平气和地进行下去。神父申明，扼杀了生命的自由不是自由！雷蒙坚持：扼杀了自由的生命不是生命。生命与自由，孰重孰轻，在此处已经不是简单的谈话了，而应该是一个严肃的哲学命题，也是民主法制国家都值得深思的法律课题了。
法律如果不以人为本，不尊重一个公民的意志，那岂不是成了束之高阁的花瓶了吗？这样的法律体制下，雷蒙的“阴谋”算是对它的一次血的洗礼。萨特说：“人是走向一个瓦解的生命”。《深海长眠》让人思考：对于心灵已土崩瓦解的生命，最虔诚的救赎是不是自由、真诚地死去？
马国军（春城晚报）
